کاربری
کاربر گرامی به خوش آمدید . اگر این نخستین بازدید شما از سایت است , لطفا ثبت نام کنید:
صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 30 , از مجموع 42

موضوع: آزادی

  1. #1
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض آزادی

    بسم الله الرحمن الرحیم



    آزادی

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  2. کاربر روبرو از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده است .


  3. #2
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-فروردین-۰۸
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    8,266
    امتیاز : 30,353
    سطح : 100
    Points: 30,353, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Created Album pictures50000 Experience PointsTagger Second ClassOverdriveRecommendation First Class
    تشکر کردن : 23,402
    تشکر شده 24,890 در 6,078 پست
    حالت من : Vaaaaay
    مخالفت
    13
    مخالفت شده 2 در 2 پست

    پیش فرض

    خب ؟؟

    چیکار کنیم؟؟؟



    حجابت را محکم نگه دار...
    نگاه نکن که اگر حجاب و فکر درست داشته باشی مسخره ات میکنند
    آنها شیطان هستند.
    شما به حضرت زهرا سلام الله علیها نگاه کن که چگونه زیست و خودش را حفظ کرد.
    وصیت نامه شهید سیدمحمدناصرعلوی

    به خواهرش



    ahaad.ir


  4. کاربر روبرو از پست مفید سناتور تشکر کرده است .


  5. #3
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-اردیبهشت-۰۸
    محل سکونت
    خانه به دوش
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    694
    امتیاز : 13,900
    سطح : 76
    Points: 13,900, Level: 76
    Level completed: 63%, Points required for next Level: 150
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social1 year registered10000 Experience Points
    تشکر کردن : 2,930
    تشکر شده 2,967 در 614 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    میشه یه کم بیشتر توضیح بدین

  6. 2 کاربر از پست مفید غلام حسین تشکر کرده اند .


  7. #4
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط سناتور نمایش پست اصلی
    خب ؟؟

    چیکار کنیم؟؟؟


    نوشته اصلی توسط ستاره قطبی نمایش پست اصلی
    میشه یه کم بیشتر توضیح بدین

    صحبت و بحث پیرامون آزادی.

    به نظر شما آزادی به چه معناییست؟
    تعریف آزادی چیست؟ از نظر دین چیست؟
    آیا انسان آزاد مطلق است؟ و یا در بین آزادی و جبر متغیر است و....
    و......

    اصلا آزادی چیز خوبیست؟ آزادی بیان چه؟ آیا با آزادی بیان موافق هستید؟ اصلا آزادی بیان به چه معناست؟ با تقوا چه رابطه ای دارد؟

    آزادی اندیشه چگونه است؟


    آیا آزادی به این معناست که انسان هر چه خواست انجام بدهد؟ اصلا شدنیست؟

    و . . .

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  8. 5 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  9. #5
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    آزادی در اسلام

    سید محمد جواد غروی در کتاب مبانی حقوق در اسلام چنین می نویسد که آزادی مطلوب اسلام
    اینست که بشر بتواند در سایه ی آن به حقوق طبیعی خود دست یابد بنابراین دانشمندان
    و عالمان باید با قلم و بیان خود امت را آگاه سازند و منافع مادی و معنوی وی را به او بشناسانند
    تا در نتیجه عدالت و احسان و تعاون بر نیکی و تقوی بر روابط بین مردم حاکم شود
    و به موازات آن استبداد و خودکامگی از بین برود.

    همچنین آزادی قلم و بیان به منظور افشاء حقایق و انتقاد از مفاسد است تا از فساد حکومت
    و جامعه به هر شکل که باشد جلوگیری شود. حفظ حقوق خلق و تامین و مصالح جامعه
    و قلع ماده ی ظلم و جنایت و خیانت، تحقق بخش ترقی و استکمال ملت است
    و این عین آزادی است.
    كتاب :مبانی حقوق در اسلام، ص 325

    .................

    اصولا آزادي انواع و اقسامي داره ...بعضي از اونها عبارت است از :

    آزادی سیاسی
    آزادی آکادمیک
    آزادی بیان
    آزادی پس ازبیان
    آزادی رسانه و مطبوعات
    آزادی انتقاد کردن از قدرت
    آزادی اعتراض کردن و....

    بنده احساس مي كنم ما در اين تالار
    آزادي اعتراض به صورت علني و تا حدودي آزادي بيان و آزادي پس از بيان نداريم :
    چون بعد از ابراز عقيده مان گاهي با واكنش هاي منفي عده اي مواجه مي شيم!!
    مثلا حذف پست، زدن مخالفت زير پست ، نقل قول پست و نوشتن جوابهاي سركوب گرايانه !! و....
    .........
    لذا از دولت جديد انتظار داريم آيدي هاي توقيف شده را عفو عمومي بفرماين!!
    حق اعتراض به صورت علني در تالار داشته باشيم!
    حق آزادي بيان ازمون سلب نشه !!
    مطمئن باشيم بعد از گفتن بياناتمان مورد آزار و تعقيب قرار نمي گيريم!!

    نقطه سر خط....
    با تشكر
    ویرایش توسط رضوان : چهارشنبه ۰۵ تیر ۹۲ در ساعت ۱۴:۱۵
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  10. 2 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  11. #6
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-اردیبهشت-۰۸
    محل سکونت
    خانه به دوش
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    694
    امتیاز : 13,900
    سطح : 76
    Points: 13,900, Level: 76
    Level completed: 63%, Points required for next Level: 150
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social1 year registered10000 Experience Points
    تشکر کردن : 2,930
    تشکر شده 2,967 در 614 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    ازادی یعنی مجردی
    انسان مجرد ازاده و بس

  12. 2 کاربر از پست مفید غلام حسین تشکر کرده اند .


  13. #7
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط ليلة القدر نمایش پست اصلی
    اصولا آزادي انواع و اقسامي داره ...بعضي از اونها عبارت است از :

    آزادی سیاسی
    آزادی آکادمیک
    آزادی بیان
    آزادی پس ازبیان
    آزادی رسانه و مطبوعات
    آزادی انتقاد کردن از قدرت
    آزادی اعتراض کردن و....

    بنده احساس مي كنم ما در اين تالار آزادي اعتراض به صورت علني و
    همچنين تا حدودي آزادي بيان و آزادي پس از بيان نداريم :
    چون بعد از ابراز عقيده مان گاهي با واكنش هاي منفي عده اي مواجه مي شيم!!
    مثلا حذف پست، زدن مخالفت زير پست ، نقل قول پست و نوشتن جوابهاي سركوب گرايانه !! و....
    .........

    لذا از دولت جديد انتظار داريم آيدي هاي توقيف شده را عفو عمومي بفرماين!!
    حق اعتراض به صورت علني در تالار داشته باشيم!
    حق آزادي بيان ازمون سلب نشه !!
    مطمئن باشيم بعد از گفتن بياناتمان مورد آزار و تعقيب قرار نمي گيريم!!

    نقطه سر خط....
    با تشكر

    صرفا بحث تالار نیست. ولی چون پرداختید عرض می کنم.

    از لحاظ آزادی بیان متاسفانه مدیران تالار این نگرش را خیلی ندارند! ! !

    اما اینکه فردی زیر پست کسی مخالفت بزند و یا با نقل قول پستی نظرات آن نوشته را نقد بکند به هیچ وجه معنای نبود آزادی بیان نیست!
    همان طور که شمای نوعی می خواهید ازادانه بیان بفرمایید مابقی افراد نیز آزادانه نظراتشان را می گویند و یا واکنش نشان می دهند.


    البته این یکی از مصادیق هست که البته می شود نقض هم کرد! البته با منطق!
    که البته اگر نقد بشود که آیا آزادی این هست که صرفا یک نفر حرفی بزند و توقع داشه باشد که دیگرا صرفا گوش بکنند یا نظر مخالف ندهند و فقط موافقت بکنند آیا این واقعا آزادی بیان است؟
    بعید می دانم چنین باشد.

    معنای آزادی بسیار مهم هست.
    اینکه از آزادی چه تعریفی داشته باشید!

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  14. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  15. #8
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  16. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  17. #9
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط مستاجر خدا نمایش پست اصلی
    البته این یکی از مصادیق هست که البته می شود نقض هم کرد! البته با منطق!
    که البته اگر نقد بشود که آیا آزادی این هست که صرفا یک نفر حرفی بزند و توقع داشه باشد که دیگرا صرفا گوش بکنند
    یا نظر مخالف ندهند و فقط موافقت بکنند آیا این واقعا آزادی بیان است؟
    بعید می دانم چنین باشد.
    !
    ببينيد در قرآن و اسلام روش بحث سر موضوعي و قانع كردن يكي از طرفين با شيوه هاي صحيح اومده!!
    مثلا بنده حرفمو مي زنم ....بقيه هم حرفشون را مي زنن!! تا به يه نتيجه درست برسن!!
    اما استفاده از ادبيات آزار دهنده و غير اخلاقي و بدور از انصاف به نوعي سلب آزادي بيان مي كنه!!
    درواقع اين كارا نامش همون سركوب و يا از ميدان بيرون كردن حريف با استفاده از روشهاي ناجوانمردانه است!!

    آيات مربوط به آزادي بيان
    :

    زمر، آيه 17 و 18 «...فَبَشِّرْ عِبادِ . الَّذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ...».
    نحل، آيه 125 «ادْعُ إِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ ....».

    (مجادله) دو طرف قضيه با منطق و استدلال، نظرات خودشان را بيان كنند و سخنان همديگر
    را بشنوند بدون توهين و تحقيري و چنين امري ممكن نيست جز در سايه آزادي بيان و انديشه

    حدود آزادي بيان در قرآن:

    اسراء، آيه 36 «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ».

    آزادي بيان اگر موجب اضلال و گمراهي انسان ها شده و در زندگي فردي
    و اجتماعي او خلل وارد نموده و با اشاعه فساد و بي بند و باري، كرامت و شرافت انساني
    را لكه دار و متزلزل سازد محدود خواهد شد.

    خطوط كلي محدوديت ها:


    1. سرپيچي نكردن از فرمان خدا و رسول (احزاب، آيه 36)
    2. پرهيز از آميختن حق با باطل (بقره، آيه 42) ، «وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»
    3. پرهيز از كتمان حق با دانستن آن (بقره، آيه 42)
    4. پرهيز از بدعت گذاري در دين و اظهار نظرهاي خلاف واقع (نحل، آيه 116)

    به خاطر دروغي كه بر زبانتان جاري مي شود، نگوييد اين حلال است و آن حرام تا بر خدا افترا ببنديد.
    به يقين، كساني كه بر خدا دروغ مي بندند رستگار نخواهند شد.

    عدم بدعت گذاري؛ يعني انسان نبايد به بهانه آزادي بيان و با سوء استفاده از آن
    ، حقايق ديني را وارونه جلوه دهد، با افكار، اعتقادات و ارزش هاي اخلاقي جامعه
    و مردم بازي كرده به آنها حمله كند.


    5. پرهيز از اهانت به مقدسات افراد، اقوام و ملت ها (انعام، آيه 108)
    6. پرهيز از تمسخر، عيب جويي، به كار بردن القاب ناشايست، بدگويي و غيبت،
    تجسس و پرسش هاي بي مورد از امور مربوط به ديگران (حجرات، آيات 11 و 12)

    7. پرهيز از بردن آبروي افراد و بانگ برداشتن به بدزباني (نساء، آيه 148)
    8. گفتار نيكو با انسان ها (بقره، آيه 83)
    9. رعايت حقوق مردم و عدالت ورزي حتي با دشمنان؛ «وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‏»، (انعام، آيه 152)
    10. ممنوعيت خريد و فروش كتب و افكار گمراه كننده و انحرافي ؛ كتب ضاله و مضله (لقمان، آيه 6)

    منبع

    (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 6/19000)
    ویرایش توسط رضوان : چهارشنبه ۰۵ تیر ۹۲ در ساعت ۱۴:۰۵
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  18. #10
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط ستاره قطبی نمایش پست اصلی
    ازادی یعنی مجردی
    انسان مجرد ازاده و بس
    اگه يه پرنده در قفس را در نظر بگيريم ، ما او را را فاقد آزادی میدانیم ...چون مانعي برا پرواز كردن داره!
    اما اگر پرنده از قفس آزاد باشد اما مجال پرواز نداشته باشد
    (مثلا پرهایش بریده باشد یا به خاطر ضعف امکان پرواز نداشته باشد)
    باز هم وی آزاد تلقی نمیشود.

    خوب اشخاص مجردي هم كه دوست دارن ازدواج كنن ...
    ولي امكانات و شرايطشون را ندارن را هم نمي شه بگيم آزادن!!

    چون اگه آزاد بودن و اختيار دست خودشون بود ........دلشون مي خواست ازدواج كنن!!
    پس اون افراد متاهلي كه فكر مي كنن مجردا مطلقا آزادن ...يقين بدونن كه سخت در اشتباهن!!
    ویرایش توسط رضوان : چهارشنبه ۰۵ تیر ۹۲ در ساعت ۱۳:۵۳
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  19. #11
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-آبان-۳۰
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    خواهر
    سن
    -1979
    نوشته ها
    2,713
    امتیاز : 50,773
    سطح : 100
    Points: 50,773, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second Class50000 Experience PointsVeteran
    تشکر کردن : 11,231
    تشکر شده 11,269 در 2,054 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا ستارالعیوب

    آزادی یه مفهوم گسترده و بحث برانگیزه
    اول باید قالب بحث رو مشخص کنیم ، هر وقت میخوایم درباره مفهومی صحبت کنیم اول باید اصول و مبنایی که میخوایم بر اساس اون بحث کنیم رو مشخص کنیم

    مثلا آزادی در مکاتب فکری غربی مثل لیبرالیسم ، مارکسیسم و غیره یه مدل بحث کردن می طلبه
    اما اگر مبنا اسلام باشه خب تعاریفش یه جور دیگست
    وقتی میخوایم آزادی از منظر اسلام رو مورد بحث قرار بدیم ، اول از همه جبر و اختیار مطرح میشه که جزء مباحث اعتقادیه ، مطالعه و بحث طلبگی میخواد

    اما به صورت کلی میشه گفت تو اسلام بر اساس تعالیم ، آزادی به معنای مطلق غربی نداریم . هر چند آزادی در غرب هم مطلق نیست و اتفاقا قوانینی که اونا رو محدود میکنه خیلی بیشتر از ماست

    آزادی انسانی و اجتماعی هم در اسلام چارچوب داره
    مثلا در پذیرش دین طبق آیه لا اکراه فی الدین آزادی و باید با تحقیق بپذیری که این اوج دموکراسیه اما وقتی پذیرفتی ، قانون داره و تو نمیتونی بگی لا اکراه فی الدین... و عمل به قوانین واجب میشه

    خیلی این مفهوم کلیه و اگه جناب مستاجر خدا ریزترش کنن بهتر میشه نظر داد

    با عرض معذرت به عنوان یه عضو کوچیک تالار درباره آزادی بیان در تالار میخواستم بگم : وقتی من نوعی قوانین جایی رو میپذیرم ، دیگه یه اون معنا آزاد نیستم
    حق انتقاد سازنده دارم اما اعتراض به قوانین نه ! آزاد بودم بپذیرم عضو بشم یا نشم ، اما وقتی عضو شدم یعنی قوانین و مدیریت مسئولین اینجا رو پذیرفتم
    هر چند میتونم برا بهتر شدن کار انتقاد کنم ، نظر بدم و راهکار مفید ارائه بدم

    بعضی وقتا مدیران از چیزایی خبر دارن که من وشما شاید ازش بی اطلاع باشیم و فقط از زاویه دید خودمون بهش نگاه کنیم
    البته این یک نظره شخصیه و مطمئنا درصدی خطا داره

    ویرایش توسط راحل : چهارشنبه ۰۵ تیر ۹۲ در ساعت ۱۹:۳۶

  20. 6 کاربر از پست مفید راحل تشکر کرده اند .


  21. #12
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    بحث جديد و جالبيه... اي كاش آقا سيد هم در جلسات كانون به اين مقوله اشاره اي داشته باشن!
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  22. 2 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  23. #13
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط راحل نمایش پست اصلی
    یا ستارالعیوب

    آزادی یه مفهوم گسترده و بحث برانگیزه
    اول باید قالب بحث رو مشخص کنیم ، هر وقت میخوایم درباره مفهومی صحبت کنیم اول باید اصول و مبنایی که میخوایم بر اساس اون بحث کنیم رو مشخص کنیم

    مثلا آزادی در مکاتب فکری غربی مثل لیبرالیسم ، مارکسیسم و غیره یه مدل بحث کردن می طلبه
    اما اگر مبنا اسلام باشه خب تعاریفش یه جور دیگست
    ه[/COLOR]
    می شه اول تعریف و حد و حدود آزادی از نگاه اسلام را بیان کرد و بعد به نقد آزادی از دیدگاه مکاتب غربی پرداخت!!
    اون پستی هم که در مورد تالار زدم صرفا مثال طنزی بود .... برا تعریف آزادی بیان و آزادی اعتراض ....خیلی جدیش نگیرین!
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  24. کاربر روبرو از پست مفید رضوان تشکر کرده است .


  25. #14
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    با عرض معذرت به عنوان یه عضو کوچیک تالار درباره آزادی بیان در تالار میخواستم بگم :
    وقتی من نوعی قوانین جایی رو میپذیرم ، دیگه یه اون معنا آزاد نیستم
    حق انتقاد سازنده دارم اما اعتراض به قوانین نه ! آزاد بودم بپذیرم عضو بشم یا نشم ،
    اما وقتی عضو شدم یعنی قوانین و مدیریت مسئولین اینجا رو پذیرفتم
    هر چند میتونم برا بهتر شدن کار انتقاد کنم ، نظر بدم و راهکار مفید ارائه بدم

    بعضی وقتا مدیران از چیزایی خبر دارن که من وشمات شاید ازش بی اطلاع باشیم و فقط از زاویه دید خودمون بهش نگاه کنیم
    البته این یک نظره شخصیه و مطمئنا درصدی خطا داره
    بله قبول داریم که وقتی در یه جامعه چه حقیقی و چه مجازی داریم زندگی می کنیم
    برای جلوگیری از هرج و مرج باید تابع قانون بود!
    اعتقادی به اعتراض بی مورد هم ندارم!!
    اما انتقاد سازنده و یا همون اعتراض هم گاهی اوقات لازمه!!

    همین طور که مدیران توقع دارن کاربران مطیع قانون باشن و به تذکرات گوش بدن .....
    همین طور که کاربران انتقاداتی از نوشته های بنده نوعی دارن و می گن!!

    خوب باید مدیران هم نظرات کاربران را بشنوند و در صورت امکان بهش ترتیب اثر بدن!!
    که تا حدود زیادی الحمد الله همین طوربوده و ان شاالله خواهد بود!!
    ویرایش توسط رضوان : چهارشنبه ۰۵ تیر ۹۲ در ساعت ۱۹:۵۶
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  26. کاربر روبرو از پست مفید رضوان تشکر کرده است .


  27. #15
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط راحل نمایش پست اصلی


    خیلی این مفهوم کلیه و اگه جناب مستاجر خدا ریزترش کنن بهتر میشه نظر داد

    با عرض معذرت به عنوان یه عضو کوچیک تالار درباره آزادی بیان در تالار میخواستم بگم : وقتی من نوعی قوانین جایی رو میپذیرم ، دیگه یه اون معنا آزاد نیستم
    حق انتقاد سازنده دارم اما اعتراض به قوانین نه ! آزاد بودم بپذیرم عضو بشم یا نشم ، اما وقتی عضو شدم یعنی قوانین و مدیریت مسئولین اینجا رو پذیرفتم
    هر چند میتونم برا بهتر شدن کار انتقاد کنم ، نظر بدم و راهکار مفید ارائه بدم

    بعضی وقتا مدیران از چیزایی خبر دارن که من وشما شاید ازش بی اطلاع باشیم و فقط از زاویه دید خودمون بهش نگاه کنیم
    البته این یک نظره شخصیه و مطمئنا درصدی خطا داره

    متشکرم.
    و اما بعد
    مفهوم آزادی چیست؟ این لغت یک مفهوم عام دارا می باشد یا خیر؟
    ابتدا مفهومی را تعریف می کنند سپس در مکاتب و اندیشه های مختلف به بررسی آن می پردازند.
    مثلا زیبایی و هنر یک مفاهیم عام دارد و یک مفاهیم از منظر مکتب اسلام یا هر نوع مکتب تفکری دیگر ممکن هست که این مفهوم عام متفاوت باشد در آن مکتب و...

    به قولی باید تبیین مفردات موضوع بشود:
    مثلا آزادی در اسلام.
    باید ابتدا معنای آزادی گفته بشود
    سپس معنای اسلام تبیین بشود که دقیقا چگونه هست
    سپس گفته بشود آزادی در اسلام به چه معنایست.

    و اینکه آیا حقیقتا انسان آزاد است؟

    نظر شخصی:
    (آزادی) اختیار و جبر مثل یک نمودار تک بعدی هست.
    یک طرف آن آزادی بی نهایت (مطلق) هست و طرف دیگر آن جبر بی نهایت (مطلق)
    انسان بسته به توانایی ها ، شرایط و... که این موارد شخصی ، اجتماعی ، تفکری و نوع زندگی و... می باشد
    در این نمودار متغییر هست. بسته به تکامل هر فردی بیشتر به آزادی میل پیدا می کند.

    راستش اینکه می شود یا بوده است زمانی که آزادی یا جبر مطلق باشد را نمی دانم. نظر فعلیم در این مورد این است که میل به بی نهایت پیدا می کند ولی گویی که انتهایی ندارد و به آن نمی رسد.





    در مورد تالار که فرمودید بحث مقداری ریشه ای تر هست.
    اینکه الزاما هر کسی در جامعه ای قرار بگیرد بدین مفهوم نیست که نباید از قوانین انتقاد بکند! الزما قوانین همیشه درست نمی باشد. و همچنین این قوانین وحی نازل نمی باشد که حتما درست باشد.
    پس از ابتدا قانون گذار باید این موارد را بداند.
    و اینکه به فرض نظر ما این است که آزادی بیان به خوبی اینجا برقرار نیست تنها راه کارش خروج از چنین جامعه ای نمی باشد!
    تصحیح قانون برای چنین زمان هایی گذاشته شده است!
    وقتی انتقاد را برابر با مخالف قانون بدانند این دقیقا می شود نبود آزادی بیان! (در قوانین هست که اگر انتقاد از جامعه و مدیریت فنی باشد فقط خصوصی! در صورتی که ما حضوری هم صحبت می کنیم و نتیجه گرفته نمی شود و اینکه الزما خصوصی باشد دلیل منطقی ندارد! وقتی نقدی وجود دارد باید مطرح بشود یا جواب دارد و نقد رد می شود و یا بلعکس مدیر باید در برطرف کردن مشکل موجود بکوشد. نبود مدیریت صحیح باعث چنین قانون شده است! مدیریت صحیح برای مدیریت انتقاد نبوده است که تبدیل می شده به اعتراض و آشوب و.... !)

    این توضیح به دلیل اشارات دوستان بود ، و ریز و کم رنگ شدنش به دلیل منحرف نشدن از بحث می باشد.


    راستش دوست ندارم این مبحث صرفا به آزادی بیان در تالار منجر بشود ، بلکه این مبحث برای یکی از بنیادین ترین مفاهیم بشری می باشد.

    در صورت نیاز مبحث مجزا برای آزادی بیان در تالار باز گردد.

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  28. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  29. #16
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-آبان-۳۰
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    خواهر
    سن
    -1979
    نوشته ها
    2,713
    امتیاز : 50,773
    سطح : 100
    Points: 50,773, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second Class50000 Experience PointsVeteran
    تشکر کردن : 11,231
    تشکر شده 11,269 در 2,054 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا ستارالعیوب

    مفهوم آزادی :
    آزادی، پدیده ای طبیعی نیست، از صفات واقعی انتزاعی فلسفی یا از صفات فرض ریاضی اشیاء هم نیست، بلکه مفهومی است اعتباری و عملی که از استعداد طبیعی یک موجود برای تکامل اعتبار می شود و خلاصه مفهومش این است که نباید مانعی در راه رشد استعداد طبیعی انسان به وجود آورد. (نه اینکه مانعی در مقابل خواسته و عقیده او ایجاد کرد)

    آزادی کلی به این معنی صحیح است که نباید مانع بروز استعدادهای بشر شد، دیگر به این معنی صحیح است که بسیاری چیزهاست که با جبر نمی توان به بشر تحمیل کرد و دیگر به این جهت است که بشر موجودی است که باید بالاختیار و در صحنه تنازع و کشمکش به کمال خود برسد، اما آزادی به معنی اینکه نباید مزاحم خواب بشر شد، غلط است

    ایجاد مانع برای رشد طبیعی یک گیاه مثل اینکه گلی را در سایه یا در محیط تنگ و کوچک از لحاظ فضا قرار دهیم، کار ناپسند و تجاوز به حق اوست اما چون مقرون به شعور از طرف گل نیست، ظلم نیست و در حیوان اگر مستلزم ایذاء باشد ظلم است و الّا نه. اما به مصرف انسان رساندن گیاه یا حیوان به هیچ نحو ظلم نیست. پس این بحث که آیا آزادی از مختصات انسان است یا نه، به این صورت باید حل شود که معنی آزادی لزوم عدم ایجاد مانع است، این لزوم فقط درباره ی انسان صادق است و درباره ی گیاه به هیچ نحو صادق نیست هر چند گیاه هم دارای حقوقی است و درباره ی حیوان فقط نباید ایجاد اذیت و آزار کرد ولی این معنی غیر از آزادی مصطلح است. آزادی از مختصات انسان است ..

    مطلب بالا از اندیشه های شهید مطهریه ، تعاریف مختلفی از آزادی هست ولی من این تعریف رو قبول دارم

    دوستان دیگه هم به تعاریف دیگه اشاره کنن لطفا
    ویرایش توسط راحل : پنجشنبه ۰۶ تیر ۹۲ در ساعت ۱۰:۵۵

  30. 3 کاربر از پست مفید راحل تشکر کرده اند .


  31. #17
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۲-تیر-۰۶
    محل سکونت
    shiraz
    جنسيت
    خواهر
    سن
    -1995
    نوشته ها
    217
    امتیاز : 3,326
    سطح : 35
    Points: 3,326, Level: 35
    Level completed: 84%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social3 months registered1000 Experience Points
    تشکر کردن : 790
    تشکر شده 390 در 127 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یادم هست یه بار آقا سید گفتن:

    آزادی زمانی آزادی هست که به آزادی دیگران ضربه ای نخورد

  32. 6 کاربر از پست مفید selena تشکر کرده اند .


  33. #18
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط selena نمایش پست اصلی
    یادم هست یه بار آقا سید گفتن:

    آزادی زمانی آزادی هست که به آزادی دیگران ضربه ای نخورد
    این تعریف کامل و جامعی از آزادی نیست.
    و البته در مکاتب سکولار و مشابه آن نیز به این تعریف اشاره می شود.


    -----------------------------------------------------------------------------------
    سخنرانی علامه جعفری بسیار خوب هست. بنده چند سال پیش گوش کردم.
    دقیق و خلاصه تعریفشان را الان نمی توانم عرض بکنم. ان شا الله یا مجدد گوش می کنم یا اینکه از جایی نقل قول خودشان را عرض می کنم.

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  34. کاربر روبرو از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده است .


  35. #19
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط hands of god نمایش پست اصلی
    مفاهیم بسیار زیادی وجود داره که در زبان فارسی در مقابل همه اونها لغت "آزادی" قرار میگیره.
    و اتفاقا این مشکل مورد سو استفاده سخنوران هم قرار میگیره.

    مثلا این یک مفهوم عمیق از آزادی هست. که بیشتر میشه تحت عنوان لاتین autonomy قرارش داد:

    آیت الله مصباح:پس از 80سال به این نتیجه رسیده ام که عالم برای این خلق نشده که همه به زور اصلاح شوند
    جناب دکتر میشه منبع نقل قول آقای مصباح را بفرمایید؟
    چون از آیات قرآن از مشخصات هست که اینگونه عالم خلق نشده است !
    چه خطاب به پیامبر که وکیل و.... نیستی و چه اینکه در این آیاتی با این مضمون که اگر می خواستیم همه هدایت می شدند و.... ولی سنت خداوند اینگونه نیست و....

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  36. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  37. #20
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-آبان-۳۰
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    خواهر
    سن
    -1979
    نوشته ها
    2,713
    امتیاز : 50,773
    سطح : 100
    Points: 50,773, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second Class50000 Experience PointsVeteran
    تشکر کردن : 11,231
    تشکر شده 11,269 در 2,054 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا ستارالعیوب

    ببخشید بنده حقیر چون عمده مسائل مبنایی اصول اعتقاد رو از شهید مطهری گرفتم از کلام ایشون استفاده میکنم البته با کمی دخل و تصرف

    تفاوت مفهوم آزادی (دموکراسی) در غرب و اسلام


    در غرب، ریشه و منشأ آزادی را تمایلات و خواهشهای انسانی می دانند
    و آنجا که از اراده ی انسان سخن می گویند در واقع فرقی میان تمایل و اراده قائل نمی شوند. از نظر فلاسفه، غرب انسان موجودی است دارای یک سلسله خواستها و می خواهد که این چنین زندگی کند، همین تمایل، منشأ آزادی عمل او خواهد بود.

    آنچه آزادی فرد را محدود می کند آزادی امیال دیگران است. هیچ ضابطه و چهارچوب دیگری نمی تواند آزادی انسان و تمایل او را محدود کند.

    آزادی به این معنی که مبنای دموکراسی غربی قرار گرفته است، در واقع نوعی حیوانیت رها شده است.
    اینکه انسان میلی و خواستی دارد و باید بر این اساس آزاد باشد، موجب تمیزی میان آزادی انسان و آزادی حیوان نمی شود. حال آنکه مسئله در مورد انسان این است که او در عین اینکه انسان است، حیوان است و در عین اینکه حیوان است، انسان است.

    آدمی یک سلسله استعدادهای مترقی و عالی دارد که ملاک انسانیت اوست. تفکر منطقی انسان (و نه هر چه که نامش تفکر است) تمایلات عالی او، نظیر تمایل به حقیقت جویی، تمایل به خیر اخلاقی، تمایل به جمال و زیبایی، تمایل به پرستش حق و ... اینها از مختصات و ملاکهای انسانیت است.

    بشر به حکم اینکه در سرشت خود دو قطبی آفریده شده، یعنی موجودی متضاد است و به تعبیر قرآن مرکب از عقل و نفس، یا جان( جان علوی) و تن است، محال است که بتواند در هر دو قسمت وجودی خود از بی نهایت درجه آزادی برخوردار باشد. رهایی هر یک از دو قسمت عالی و سافل وجود انسان مساوی است با محدود شدن قسمت دیگر.

  38. 3 کاربر از پست مفید راحل تشکر کرده اند .


  39. #21
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض علامه جعفری: انسان و آزادی ها - قسمت اول

    در بحث از آزادی، باید میان سه واژه رهایی، آزادی و اختیار تمایز قایل شد. هر یك از این الفاظ معنای خاصی دارند:
    1- رهایی : عبارت است از "برداشتن قید یا زنجیر یا هر عاملی كه موجب بسته شدن مسیر جریان اراده در یك یا چند موضوع می شود". برای مثال: شخصی را در نظر بگیرید كه به محلی تبعید شده و ناگزیر است در مدت محكومیت، از آن محل بیرون نرود. هنگامی كه این ممنوعیت برداشته شود، این شخص رها می شود.
    2- آزادی : آزادی دارای دو مرتبه است:
    الف - آزادی طبیعی محض كه عبارت است از: انتخاب یك هدف و یا یك وسیله خاص از میان اهداف و وسایل گوناگون. این درجه از آزادی برتر از حالت رهایی است كه به معنای حذف قید و مانع از جریان اراده است.
    ب - آزادی تصعید شده كه عبارت است از "نظارت و سلطه شخصیت بردو قطب مثبت و منفی كار". طبق این تعریف، هر اندازه كه نظارت یا سلطه شخصیت بردو قطب مثبت و منفی كار بیش تر باشد، آزادی انسان نیز بیش تر خواهد بود و هر اندازه كه نظارت و سلطه شخصیت بركار كم تر باشد، به همان اندازه انسان آزادی كمتری خواهد داشت.
    این دو مرتبه از آزادی، با حالت رهایی تفاوت بسیار دارد، زیرا در مرتبه آزادی، انسان از شخصیت خود برای انجام كار بهره برداری بسیار می كند.

    3- اختیار : عبارت است از نظارت و سلطه شخصیت بر دو قطب مثبت و منفی كار، یا ترك شایسته با هدف گیری خیر و كمال.
    میان آزادی و اختیار چند تفاوت عمده وجود دارد:

    الف - قید شایسته و هدف گیری خیر و كمال موجب تفكیك آزادی از اختیار می شود، زیرا در آزادی محض مهم نیست كه آیا كاری كه انجام می گیرد، شایسته است یا ناشایسته و آیا برای نیل به خیر و كمال می باشد یا نه؟
    ب - در آزادی، انجام كار یا خودداری از كار، به خودی خود لذت بخش است، زیرا احساس آزادی محصول دو موضوعی است كه مطلوب حیات انسان می باشد:
    * نبودن قید و زنجیر در جریان اراده.
    * احساس توانایی انتخاب اهداف و وسایل از میان واقعیات بی شمار.

    احساس آزادی مانند احساس اصل حیات، لذیذترین حالت روانی را در انسان ایجاد می كند. در حالت اختیار، نه تنها انسان در جستجوی لذت بردن از حیات طبیعی نیست، بلكه چون انجام كار یا خودداری از آن برای نیل به خیر و كمال است، تكالیف مشقت بار نیز از انسان سر خواهد زد. البته انجام تكالیف با هدف گیری خیر و كمال، موجب لذت معقول و ابتهاج ذات خواهد شد كه به هیچ وجه با لذایذ طبیعی قابل مقایسه نیست.
    ج - در مرتبه اختیار، اراده و تصمیم و اقداماتی كه از انسان سر می زند، در منطقه ارزش ها قرار می گیرد، در حالی كه اگر فرد با آزادی محض كاری را انجام دهد، یا از آن خودداری ورزد، یك امتیاز طبیعی به دست آورده كه هیچ گاه از ارزش ها به شمار نخواهد آمد.

    حق آزادی و حق اختیار
    آزادی در هر دو مرتبه خود، اگر از دو شرط زیر برخوردار شود، موجب شكوفایی مغز و روان انسان خواهد شد. البته آزادی تصعید شده بیش تر می تواند موجب شكوفایی مغز و روان انسانی شود.
    شرط اول- آزادی، خواه به معنای آزادی طبیعی محض و یا آزادی تصعید شده، نباید مانع حركت انسان به سوی اختیار و گردیدن های تكاملی شود. به عبارت روشن تر، احساس لذت بخش آزادی نباید ما را از حركت به سوی حیات معقول باز دارد.
    شرط دوم- آزادی فرد در هیچ مرحله نباید مزاحم آزادی و اختیار دیگران باشد. آدمی باید با تفكر درباره آزادی و استعدادهای خود بكوشد تا آزادی خود را از مرحله طبیعی محض به مرحله تصعید شده برساند و در این مرتبه نیز متوقف نشده و بكوشد تا گام به مرحله اختیار بگذارد؛ البته اختیاری كه می توان آن را آزادی معقول در مسیر حیات معقول نامید. اهمیت آزادی و اختیار ایجاب می كند كه ما آن ها را از حقوق انسان ها تلقی كنیم، همان گونه كه حق حیات را به عنوان یكی از حقوق اساسی انسان ها در نظر می گیریم.

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  40. #22
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض علامه جعفری: انسان و آزادی ها - قسمت دوم

    انواع آزادی
    در مقوله آزادی، شش نوع آزادی را می توان ذكر كرد:
    1- آزادی عقیده: آزادی عقیده در سه بعد مطرح می شود:
    بعد یكم- اصل معتقد بودن. یعنی آیا انسان ها در این كه اعتقاد داشته باشند، آزاد هستند یا نه؟ آیا انسان ها آزادند كه بدون اعتقاد زندگی كنند. هر انسانی دارای اعتقاد است و محال است كه انسان در این عالم بدون اعتقاد زندگی كند، زیرا هر انسانی باید تفسیری برای زندگی خود داشته باشد، حتی اگر كسی ادعا كند كه بدون اعتقاد زندگی خواهد كرد، این ادعا نوعی اعتقاد است.
    بعد دوم- آیا انسان ها آزادند كه در همه عمر بر یك اعتقاد باشند یا نه؟ آیا انسان ها آزادند كه عقیده خود را رها سازند یا نه؟ اصولا بسیاری از انسان ها اعتقادات خود را كم تر تغییر می دهند، ولی گاه انسانهایی یافت می شوند كه به جهت تغییر در اندیشه و تحول نظام روانی خود، از عقیده ای دست می شویند و به سوی اعتقادی دیگر می روند. اگر تغییر عقیده ریشه در حقایق عالی داشته باشد، نشانه رشد روحی فرد است.
    بعد سوم- حقایقی است كه انسان ها به عنوان اعتقاد برای خود انتخاب می كنند. این حقایق مربوط به پنج موضوع زیر می باشد:
    1- حقایقی پیرامون اجزای جهان هستی، نظیر قانون مندی همه اجزاء جهان آفرینش.
    2- حقایق مربوط به كل هستی، مانند: هدفداری جهان آفرینش.
    3- حقایق مربوط به اجزایی از انسان، مانند: شناسایی اجزای بدن.
    4- حقایق مربوط به كل موجودیت انسان، نظیر آن كه قابلیت ترقی و اعتلاء انسان.
    5- حقایق مربوط به بایستگی ها و شایستگی های انسان، نظیر اعتلاء انسان با تهذیب نفس.
    چون موجودیت انسان بالا اعتقادات فوق قابل تفسیر نیست، بنا بر این نباید با تمسك به آزادی عقیده، بی اعتنایی به این امور را تجویز كرد، زیرا كه در این صورت زندگی انسان پوچ و غیرقابل تفسیر خواهد شد.

    2- آزادی اندیشه : آزادی اندیشه را نمی توان نفی كرد. در قرآن صدها آیه در جهت لزوم تعقل و تفكر وارد شده است. اگر تفكر پیرامون واقعیات مربوط به انسان و جهان، آزاد نمی بود، هرگز خداوند دستور به اندیشیدن درباره آن ها را نمی داد. همان طور كه آزادی در عقیده نباید به حدی برسد كه حیات آدمی را تفسیرناپذیر كند، آزادی اندیشه نیز نباید منجر به سقوط یا بی اعتنایی به حیات، و یا مزاحم فعالیت های مغزی و روانی شود.
    اندیشه باید در جهت حیات معقول به كار گرفته شود، نه سانسور خود. اندیشیدن پیرامون عالم طبیعت و ابعاد طبیعی انسان، بدون هیچ قید و شرطی آزاد است، مگر در مواردی كه نتایج آن به ضرر بشریت تمام شود. پیرامون موضوعات مربوط به هویت انسان و بایستگی ها و شایستگی های او، باید قانونی برای اندیشه وجود داشته باشد، زیرا ذوق ها و آرمان های پذیرفته شده و شرایط فرهنگی و اجتماعی، در روش اندیشه و انتخاب اصول موضوعه انسان دخالت دارد. برای جلوگیری از اختلال در مغزها و روان های افراد جامعه و پرهیز از غوطه ور شدن در خیالات، باید قانونی وجود داشته باشد كه عبارت است از: "هدف قرار دادن كشف و شناخت حیات معقول انسان ها در جهانی معقول و هدفدار".
    3- آزادی بیان و تبلیغ : آزادی بیان و تبلیغ باید معقول باشد. در غرب، آزادی بیان به صورت مطلق مطرح شده، و هیچ حدی برای آن وجود ندارد. این سخن از ولتر معروف است كه:
    "من با این سخنی كه تو می گویی، مخالفم، ولی حاضرم به خاطر این كه تو این سخن را آزادانه بیان كنی، زندگی خود را از دست بدهم."
    من نمی دانم ارزش جان ولتر برای خود او چه قدر بوده است!؟ و باز نمی دانم اگر علت مخالفت او با سخن آن شخص، پایمال شدن حقوق انسان ها باشد - كه حق آزادی هم یكی از آن هاست - آیا باز ولتر حاضر بود جان خود را از دست بدهد تا آن كوه آتشفشان مواد گداخته خود را بر مزرعه روان ها و مغزهای بشر سرازیر كند و آن ها را تباه بسازد!؟
    اگر آزادی بیان معقول باشد، قابل پذیرش است و اگر نامعقول باشد، قابل دفاع نیست، زیرا آزادی بیان نامعقول دارای آثار زیر است:

    الف- موضوعیت پیدا كردن خود بیان، قطع نظر از این كه محتوای آن چیست.
    ب- اشخاصی كه سخنان بی محتوا دارند و گمان می برند كه آن سخنان برای همگان اهمیت دارد، از روی دلسوزی آن ها را برای مردم بیان می كنند.
    ج- كسانی كه عاشق مطرح كردن خودشان هستند، از طریق سخنان بی محتوا خود را مطرح می كنند.
    د- بیان مطالب جالب و تكان دهنده، بدون آن كه به اثر آن بر روی خواننده تأمل شود.
    ابراز و بیان واقعیات مفید به حال انسان ها - در دو بعد مادی و معنوی - نه تنها آزاد است، بلكه اگر كسی از بیان آن ها خودداری ورزد، مجرم تلقی خواهد شد. آزادی بیان هنگامی اشكال پیدا می كند كه همه اصول و ارزش های واقعی بشری را مختل سازد و مغزها را گمراه كند.

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  41. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  42. #23
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض علامه جعفری: انسان و آزادی ها - قسمت سوم

    اگر اعتلای فكر بشری به حدی رسیده بود كه هم بیان كننده غیر از حق و واقعیت را ابراز نمی كرد و هم شنونده و مطالعه كننده و تحقیق كننده در آن بیان از اطلاعات كافی و فكری نافذ برخوردار بود، هیچ مشكلی در آزادی بیان به طور مطلق وجود نمی داشت، ولی آیا واقعیت چنین است؟ یعنی آیا بیان كنندگان و شنوندگان و مطالعه كنندگان در جوامع مشرق زمین، همگی در علم و فلسفه، ابوریحان بیرونی و ابن سینا و فارابی، و در معارف انسانی والا، محمد مهدی نراقی و شیخ مرتضی انصاری هستند كه هر چه بیان كنند، روی محاسبه دقیق معرفتی خواهد بود و هر چه بشنوند و در آن مطالعه و تحقیق نمایند، با سرمایه معرفتی كه دارند، فریب نمی خورند و گمراه نمی شوند؟ و آیا بیان كنندگان، شنوندگان، مطالعه كنندگان و تحقیق كنندگان در جوامع مغرب زمین، همگی ارسطو و افلاطون و سقراط و اوگوستین و دكارت و هگل و كانت و وایتهد و سنت هیلر هستند كه هر چه بیان كنند و بشنوند و مطالعه و تحقیق نمایند، با سرمایه معرفتی كامل و با محاسبه دقیق انجام بدهند!؟" با تحقیق پیرامون آیات قرآنی، می توان نكات زیر را پیرامون آزادی بیان اظهار داشت:
    الف- ابراز واقعیات و حقایق برای كسانی كه عالم به آن ها هستند، واجب است، زیرا خداوند از عالمان پیمان گرفته تا علوم خود را اشاعه دهند.
    ب- هرگونه معلوماتی كه برای ابعاد مادی و معنوی بشرمفید باشد باید بیان شود.
    ج- همان گونه كه خداوند از عالمان پیمان گرفته تا آن چه را كه نمی دانند بیان كنند، از مردم نادان نیز پیمان گرفته كه در تحصیل علم و معرفت بكوشند.
    د- نباید حكمت را به كسانی كه شایستگی دریافت آن را ندارند، تعلیم داد. به همین نحو، حكمت را نباید از اشخاصی كه شایسته فراگیری آن ها هستند، دریغ داشت.
    ه - اگر هر كس چیزی را كه به نفع مردم باشد، بیان كند، پاداش خواهد داشت.
    و- كسانی كه حقایقی را می دانند، ولی بیان نمی كنند، به شدیدترین عذاب ها در قیامت دچار خواهند شد.
    خلاصه، باید از آزادی بیان معقول دفاع كرد. البته معقول بودن یا نامعقول بودن، در ذات آزادی نهفته نیست، زیرا معنای آزادی، باز بودن راه فعل و ترك آن است، خواه فعل جنبه ارزشی داشته باشد یا نداشته باشد.

    آن نوع آزادی بیان یا عقیده و اندیشه ای كه به ضرر مادی و معنوی انسان ها باشد، آزادی نامعقول نامیده می شود. اگر برای تجویز دارو، تحقیقات و آزمایش های فراوان ضرورت دارد و همه نباید اظهارنظر بكنند، در ابراز و بیان مسائل مربوط به علوم انسانی - كه تعیین كننده سرنوشت انسان هاست - نمی توان قید و شرطی را قایل نشد. اگر كسی با استفاده از آزادی نامعقول بخواهد در مسائل پزشكی اظهارنظر كند، مجرم تشخیص داده شده و قابل بازخواست خواهد بود. اما اگر كسی در مورد ابعاد وجودی انسان، بدون تحقیق و بررسی، مطالبی را بنویسد و بگوید و تكرار كند و حتی با جبر نامحسوس زیبای سخن و قلم، مغزهای مردم را با سخنان و بیاناتش شستشو بدهد، آیا مشكلی پیش نخواهد آمد؟
    می توان گفت: آزادی معقول در بیان، با در نظر گرفتن دو اصل زیر باید مورد بهره برداری قرار گیرد:

    الف- در عرصه طبیعت مادی، هرگونه اندیشه و عقیده و بیان آزاد است، خواه شناخت ما در موضوع مورد بررسی قطعی باشد یا ظنی و یا احتمالی.
    ب- در عرصه علوم انسانی و هستی شناسی كلی كه با انسان در دو قلمرو "آن چنان كه هست" و "آن چنان كه باید" سر و كار داریم، نظارت و تحقیق انسان های آگاه و متخصص و عادل ضرورت دارد.
    در شناسایی مسائل مربوط به جهان بینی و علوم انسانی، هم باید از مبانی اصیل و اصول اساسی آن فهم دقیق داشت و هم صدق و صفا و خلوص و تكاپوی مستمر در جهت حقیقت یابی ضرورت دارد، زیرا در شناسایی این دو موضوع، اصول پیش ساخته و آرمان ها و عقاید اشخاص دخالت می كند. از این رو، همه تئوری ها و تحقیقات مربوط به این دو موضوع باید به شخصیت های آگاه و متخصص و عادل عرضه شود تا آن ها در مدت زمان لازم به بررسی آن ها بپردازند و سپس نتیجه را با مراعات كمیت و كیفیت، وضوح، صحت و بطلان آن، با ملاحظه اصلاح وضع مغزی و روانی مردم جامعه بیان نمایند.

    خلاصه، محققان علوم انسانی باید دارای دو شرط باشند: الف- كوشش و تكاپوی مستمر بدون احساس خستگی در شناسایی واقعیات، و خلوص و صفا كه موجب تابش فروع ربانی بر دل ها می شود و به معلومات انسان شفافیت می بخشد. ب- آن كه حاصل تحقیقات باید به صاحب نظران علوم انسانی كه دارای سه شرط آگاهی، تخصص و عدالت هستند، عرضه شود تا پس از بررسی همه جانبه، آن نظریات و یا تئوری ها بیان شود.
    ممكن است برخی انتقاد كنند كه اگر در علوم انسانی بخواهیم این گونه عمل كنیم، شناسایی ما در قلمرو انسان شناسی به ركود كشانده خواهد شد. در پاسخ این انتقاد باید گفت:

    اولا: مگر نه این است كه تحقیقاتی كه در زمینه مسائل مربوط به پزشكی و داروشناسی انجام می شود، قبل از اعلام عمومی از دانشكده ها و مجامع علمی، مورد بحث و گفتگو قرار می گیرد؟
    ثانیآ: نظریه فوق موجب می شود تا رقابت های سودجویانه از میان برود و رقابت های سازنده جانشین آن شود، زیرا علاوه برآن كه شخصیت های آگاه و متخصص و عادل كه تحقیق و بررسی اندیشه های نوظهور در علوم انسانی و هستی شناسی را برعهده دارند، درگیر رقابت های علمی می شوند، بلكه از محققان دیگر نیز خواسته می شود تا به اظهارنظر پیرامون موضوع مورد بررسی بپردازند. بدین ترتیب، نه تنها رقابت های علمی سازنده از میان نمی رود، بلكه در مسیری معقول هم قرار می گیرد.

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  43. 2 کاربر از پست مفید مستاجر خدا تشکر کرده اند .


  44. #24
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض علامه جعفری: انسان و آزادی ها - قسمت چهارم (پایانی)

    4- آزادی رفتار: این نوع آزادی، در غرب بدون قید و شرط لحاظ شده است و به این صورت بیان می شود: "بدون آن كه مزاحم دیگران شوی، هر كاری را كه می خواهی، انجام بده".
    آزادی رفتار كه به این صورت مطرح می شود، قابل نقد و بررسی است، زیرا همواره تمایلات و خواسته های انسان ها موافق عقل سلیم و منطبق با واقعیات نیست. در طول تاریخ، هزاران جرم و جنایت و خیانت و حق كشی به وقوع پیوسته كه ریشه در تمایلات بشر دارد. بر این اساس، اگر تمایلات و خواسته های بشر كنترل نشود، قید عدم مزاحمت به حقوق دیگران، هیچ تأثیری در محدود كردن آزادی انسان ها نخواهد داشت. آیا مگر می توان كسی را كه كم ترین حق و قانونی برای خود قایل نیست، ملزم كرد كه حق و قانون دیگران را رعایت كند!؟ كسی كه از درون فاسد شده است، هرگز نمی تواند برای دیگران حق حیات و حق كرامت و حق آزادی را در نظر بگیرد، زیرا برای این فرد مفاهیمی نظیر حق حیات، كرامت و آزادی، اساسآ مطرح نیست، تا چه رسد به مراعات آن ها.
    آزادی رفتار را نیز باید مانند آزادی بیان به دو نوع "آزادی رفتار معقول" و "آزادی رفتار نامعقول" تقسیم كرد. اگر رفتار انسان به هیچ اصل و قانونی و یا تمایلات طبیعی قانونی مستند نباشد، آزادی رفتار نامعقول خواهد بود و اگر رفتار انسان مستند به اصل و قانون و اراده برانگیخته از تمایلات طبیعی قانونی باشد، آزادی رفتار معقول خواهد بود.
    تفسیر آزادی رفتار با این بیان كه: هر چه می خواهی بكن، فقط مزاحم دیگران مباش"، از تفكیك غلط میان مذهب، اخلاق، حقوق، سیاست و... ناشی شده است.

    5- آزادی از هر گونه بردگی : این پدیده در دوره های گذشته مطرح بوده و متفكرانی چونافلاطون و ارسطو، این پدیده را یك قانون اصیل اجتماعی تلقی می كرده اند. پدیده بردگی در طول تاریخ، موضوعی ریشه دار بوده و مبارزه با آن ها همواره دشوار بوده است. از همین رو، اسلام به مبارزه تدریجی با مسأله بردگی پرداخت. اگر پیامبر به مبارزه بی امان با بردگی نمی پرداخت، رشته های زندگی اجتماعی و اقتصادی عصر وی از هم گسسته می شد. در مبارزه تدریجی با بردگی، روش های زیر را پیامبر به كار گرفت:

    الف- در میان فضایل و رذایل اخلاقی، تفاوتی میان انسان آزاد و برده قایل نشد.
    ب- بردگان در جوامع اسلامی اجازه یافتند تا با احراز لیاقت، به مناصب مهم دست یابند.
    ج- اگر كنیزی از مردی آزاد صاحب فرزند می شد، به عنوان "امالولد" آزاد می گشت.
    د- بردگان برای آزادی خود می توانستند به فعالیت بپردازند، لذا با مالكان خود قرارداد می بستند تا قیمت خود را به دست آورند و خود را آزاد كنند.
    ه - روایاتی بسیار در اجر و پاداش برای آزادسازی بردگان از جانب پیامبر)ص( و بعدها از طرف ائمه)علیهم السلام( وارد شد كه زمینه آزادی بردگان و نفی بردگی را فراهم كرد.
    و- پیامبر كیفر بسیاری از گناهان را، آزادسازی بردگان مقرر داشت.
    ز- جنگ عامل اساسی برده گیری بود كه پیامبر این ریشه اصلی را از میان برد. هنگامی كه پیامبر مكه را فتح كرد، همه مردم را آزاد دانست.
    ح- در بسیاری از جهادهای اسلامی، اگر مسلمانان اسیر می گرفتند و آن اسیر، مسلمانان را با معلومات و حرفه خود آشنا می كرد، به دستور پیامبر آزاد می شد.
    ط- روایات بسیاری داریم كه پدیده بردگی را یك جریان عارضی و غیرطبیعی در زندگی اجتماعی انسان ها تلقی می كند. این روایات این نكته را گوشزد می كند كه اصل در اسلام، آزادی انسان هاست. همه انسان ها آزاد به دنیا آمده اند و بردگی نیز باید از بین برود.
    ك- پیامبر در مورد انسان هایی كه از آفریقا ربوده شده بودند و در كشورهای آسیا و غیره به عنوان برده فروخته می شدند، موضع گیری نمود و صریحآ اعلام كرد كه همه آن ها آزادند.

    6- آزادی سیاسی : در این زمینه دو اصل در اسلام مطرح است:
    * هر كس اختیار خویش را دارد.
    * هیچ كس بر دیگری سلطه و اختیار ندارد.
    طبق اصل اول، هر انسانی اختیار خود و زندگی خویش را دارد و می تواند برای كیفیت زندگی خود، دست به انتخاب بزند، مگر آن كه برای انجام كاری منع قانونی وجود داشته باشد، مانند ضرر وارد كردن برخود و یا دیگران.





    منبع:
    http://www.ostad-jafari.com/index.ph...=37&lang=fa_IR

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




  45. #25
    Banned
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-تیر-۰۶
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    3,464
    امتیاز : 60,448
    سطح : 100
    Points: 60,448, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social1 year registeredTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 17,620
    تشکر شده 8,121 در 2,374 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    آزادی ...آزادی اندیشه و علم آنان رابه چنان تنگناهایی خواهد برد وبا چنان شگفتی هاو اسرار نا گشودنی رو در رویشان خواهد کرد که بعضی از آنان تند خو و عاصی خود را نابود خواهند کرد ...

    برادران کارامازوف-داستایفسکی

  46. کاربر روبرو از پست مفید فرنيــا تشکر کرده است .


  47. #26
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۰-آبان-۲۰
    محل سکونت
    خوش بحال اون کبوتر که خونش بین...
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    5,534
    امتیاز : 23,941
    سطح : 94
    Points: 23,941, Level: 94
    Level completed: 60%, Points required for next Level: 409
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album pictures50000 Experience PointsOverdriveTagger Second Class
    تشکر کردن : 9,180
    تشکر شده 15,095 در 4,101 پست
    حالت من : Khejalati
    مخالفت
    71
    مخالفت شده 55 در 39 پست

    پیش فرض


    .
    .
    ویرایش توسط A pLaneT L aLOne I : جمعه ۰۷ تیر ۹۲ در ساعت ۲۳:۱۶

    بسم الله الرحمن الرحیم

    الحمدلله من اول الدنيا الي فنائها و من الاخره الي بقائها،
    الحمدلله علي كل نعمه و استغفرالله من كل ذنب و اتوب اليه و هو ارحم الراحمين..




  48. #27
    مدیر سایت
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    4,558
    امتیاز : 68,357
    سطح : 100
    Points: 68,357, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger First Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 9,141
    تشکر شده 22,703 در 4,108 پست
    حالت من : Khonsard
    مخالفت
    77
    مخالفت شده 110 در 89 پست

    پیش فرض

    دیشب موقع فوتبال اسپانیا-ایتالیا شبکه 3 زحمت کشید منزلِ (عیال) جناب کاسیاس رو نشون داد، بعد هول هولکی قطعش کرد، باز توی تکرار نشونش داد.
    این قطع کردن های فوتبال و تکرار صحنه های گذشته مخالف کنوانسیون های آزادی امواج نیست ؟
    رهرو آنست که آهسته و پیوسته رود ؟

  49. 3 کاربر از پست مفید رهرو تشکر کرده اند .


  50. #28
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-اردیبهشت-۰۸
    محل سکونت
    خانه به دوش
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    694
    امتیاز : 13,900
    سطح : 76
    Points: 13,900, Level: 76
    Level completed: 63%, Points required for next Level: 150
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social1 year registered10000 Experience Points
    تشکر کردن : 2,930
    تشکر شده 2,967 در 614 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط رهرو نمایش پست اصلی
    دیشب موقع فوتبال اسپانیا-ایتالیا شبکه 3 زحمت کشید منزلِ (عیال) جناب کاسیاس رو نشون داد، بعد هول هولکی قطعش کرد، باز توی تکرار نشونش داد.
    این قطع کردن های فوتبال و تکرار صحنه های گذشته مخالف کنوانسیون های آزادی امواج نیست ؟
    یعنی روانی این نکته سنجی ها و ریز بینی هاتم
    یعنی روانی این کنوانسیونتم

  51. 4 کاربر از پست مفید غلام حسین تشکر کرده اند .


  52. #29
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۰-آبان-۲۰
    محل سکونت
    خوش بحال اون کبوتر که خونش بین...
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    5,534
    امتیاز : 23,941
    سطح : 94
    Points: 23,941, Level: 94
    Level completed: 60%, Points required for next Level: 409
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album pictures50000 Experience PointsOverdriveTagger Second Class
    تشکر کردن : 9,180
    تشکر شده 15,095 در 4,101 پست
    حالت من : Khejalati
    مخالفت
    71
    مخالفت شده 55 در 39 پست

    پیش فرض

    .

    بسم الله الرحمن الرحیم

    الحمدلله من اول الدنيا الي فنائها و من الاخره الي بقائها،
    الحمدلله علي كل نعمه و استغفرالله من كل ذنب و اتوب اليه و هو ارحم الراحمين..




  53. #30
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-شهریور-۱۷
    محل سکونت
    barefoot in paradise
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    9,111
    امتیاز : 78,558
    سطح : 100
    Points: 78,558, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album picturesTagger First Class
    تشکر کردن : 22,542
    تشکر شده 35,372 در 8,299 پست
    مخالفت
    93
    مخالفت شده 99 در 65 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط hands of god نمایش پست اصلی
    كارى به درست و غلطش نداشتم وقتى نقل كردم. احتمالا بعد از نقل مطالب علامه جعفرى متوجه منظور من شديد.
    آزادى معانى مختلفى داره
    يكى از موارد چالش برانگيز همين مفهوم اتونومى هست.كه ما داريمش
    و حالا بقيه مفاهيمش ديگه توضيحات ديگه ميخواد
    لطفا توضیح بفرمایید.
    چون بنده برایم باز همچنان اون صحبت بدیهی بوده و اگر دقیقا اشاره بفرمایید از کجای سخنان علامه به صحبت آیت الله مصباح ربط داشته که برای ایشان بدیهی نبوده ممنون میشم.



    شرمنده ، یه استاد فیلمبرداری داشتیم می فرمودند هر کلمه ای شنیدید و معنیش را بلد نبودید بپرسید تا به درک بهتر مطلب کمک بکند.

    مفهوم اتونومى چیه؟ (آخه توی گوگل هم جستجو کردم ربط داشت به بیماری ها و... که کلا نفهمیدم چه ربطی به مفهوم آزادی داره !)

    حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر




صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
درباره ما

جامعه مجازی رهپویان به عنوان شبکه اجتماعی اعضاء کانون فرهنگی رهپویان وصال از سال 1381 و به عنوان یکی از قدیمی ترین تالارهای گفتمان فضای وب فارسی مشغول به فعالیت می باشد. تمامی تلاش دست اندرکاران مجموعه، فراهم آوردن محیطی سالم، مفید و آموزنده برای کاربران گرامی می باشد بدیهی است مطالب درج شده نظرات کانون رهپویان وصال نبوده و نظرات رسمی در سایت رهپویان وصال درج می گردد.

ارسال پیام به مدیر سایت
session بارگذاری مجدد کد امنیتی مندرج در تصویر را وارد کنید:
شادی روح 14 شهید کانون فرهنگی رهپویان وصال صلوات

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1