موضوع: قبول شدن عزاداری

من یه سوال همش تو ذهنم هست به نظرتون آدم از کجا بفهمه این 10 شب عزاداری واقعا براخودآدم واقعی بوده وریا نبوده؟یک دفعه یه روز نیاد که آدم بفهمه که عزاداریش وگریه هاش قبول نیست به نظرتون از کجا آدم بفهمه که قبول شده وعزاداریش واقعی بوده؟

نوشته اصلی توسط یاانیس النفوس نمایش پست اصلی

من یه سوال همش تو ذهنم هست به نظرتون آدم از کجا بفهمه این 10 شب عزاداری واقعا براخودآدم واقعی بوده وریا نبوده؟یک دفعه یه روز نیاد که آدم بفهمه که عزاداریش وگریه هاش قبول نیست به نظرتون از کجا آدم بفهمه که قبول شده وعزاداریش واقعی بوده؟

سلام

یه سخنرانی از آیت الله مجتهدی (ره) درباره ریا و انواع آن داشتم براتون بارگذاری کردم میتونید از پیوند زیر دریافت بفرمایید

شاید جواب سوالتون رو بگیرید !!

اگر نگرفتین یه 2 تا دیگه سخنرانی درباره همین موضوع دارم بگین براتون میفرستم

ریا و انواع آن

وقتي به كرم و فضل اربابت اعتماد داشته باشي...
مثل همون داستاني هم كه آقاسيد تعريف كردن:
دو تا جواني كه هرشب با لباس قرمز تو محرم ميومدن هيئت-سخنران ميبينه اين دوتا فقط ميان واسه مسخره بازي و متلك گويي-تصميم ميگيره فردا شبش باهاشون صحبت كنه!
فردا كه ميان ميبينه لباس مشكي پوشيدن-و چشماشون از گريه سرخ هست...
ميگه چي شده؟
ميگن خواب ديديم ...
هر دومون توي يه شب يك خواب ديديم!!!
خواب ديديم حضرت ابالفضل و امام حسين(ع) دارن ميرن پيش تك تك عزاداران و اعماشونو برسي ميكنن...به اينا كه ميرسن حضرت ابالفضل دستشون ميلرزه و نمينويسه.
امام ميگن چي شد؟چرا نمينويسي؟
بنويس ...همينكه فقط اومدن كافيه!!!!

^^^
ولی این دلیل نمی شه که فقط چون می ریم تومجلسشون یعنی قبول هست خوب خیلی ازکسانی هم که گناه کارن می رن تو حرم امامان ولی دلیل نمی شه که امام قبولشون کرده؟

نوشته اصلی توسط نردبانی تا خدا نمایش پست اصلی

سلام

یه سخنرانی از آیت الله مجتهدی (ره) درباره ریا و انواع آن داشتم براتون بارگذاری کردم میتونید از پیوند زیر دریافت بفرمایید

شاید جواب سوالتون رو بگیرید !!

اگر نگرفتین یه 2 تا دیگه سخنرانی درباره همین موضوع دارم بگین براتون میفرستم

ریا و انواع آن

گوش دادم جناب نردبانی تا خدا ولی من بیشتر سوالم اینه از کجا بفهمم که عزاداریم و گریم قبوله شاید اصلا قبول نشه؟؟باید نشونه ای باشه یانه برا قبول شدن عزاداریم؟

نوشته اصلی توسط یاانیس النفوس نمایش پست اصلی

^^^
ولی این دلیل نمی شه که فقط چون می ریم تومجلسشون یعنی قبول هست خوب خیلی ازکسانی هم که گناه کارن می رن تو حرم امامان ولی دلیل نمی شه که امام قبولشون کرده؟

چه کسی گفته امامان گناهکاران رو قبول نمیکنند؟

اصلا مگه کسی بی اذن حضرات میتونه وارد حرم شون بشه؟ پس چرا ما اینقدر داد میزنیم که آقا ما رو بطلب؟ در حالی که شاید توانایی ش رو داشته باشیم بریم ولی نمیشه !
و یکباره میبینیم در حالی که شاید فکرش رو نمیکردیم میهمان و زائر اونها شدیم !

دین و شریعت همه برای این واجب شده و اومده که مثل منی که ااراده ندارم بفهمم این عمل واجبه و خودمو مقید کنم به انجام واجب تا سعادتمند شم
وگرنه که نه خدا نیاز داره به عبادت من برای بهشتی کردنم و نه امام حسین (ع) نیاز داره به عزاداری برای شفاعتم
شاید کسانی باشن از کل مجالس فقط دو شب رو اومده باشن یا یه شب .. اما با همون یکی دو بار به مرادشون برسن و به قول معروف خریده بشن !
برعکسش هم هست شاید کسی همه رو اومده باشه و ..
به معرفت و دل همون طرف بستگی داره
به یکی بودن چیزی که تو دلش میگذره و عملش .. به پشیمانی جدی ش نسبت به گذشته ش اگر بد بوده .. به محبت واقعی ش و بدون تظاهرش .
البته به نظر ناقص من

^^^
به نظرتون اون کسی که میادبرادزدی توحرمین امامان آقا قبولشون کرده؟؟؟

نوشته اصلی توسط یاانیس النفوس نمایش پست اصلی

^^^
به نظرتون اون کسی که میاد برا دزدی توحرمین امامان آقا قبولشون کرده؟؟؟

من بنا به منظور " زیارت " گفتم نه رفتن برای دزدی
وگرنه که حرم هم یه محل عمومی هست و همه نوع آدمی بهش ورود پیدا می کنند

من توی مجالس و حرم خیلی وقتا شده در مورد مالم به خصوص کفشم ! بی احتیاطی کردم ولی خدا رو شکر تا حالا که چیزی نشده !
اما چه بسا همون دزدشم مشمول رحمت واسعه ائمه بشه .. بعید نیست !!!!

يه نكته :

كربلا رفتن ملاك نيست/چون شمر هم رفت كربلا!!!
مهم كربلائي شدنه!! نه فقط كربلا رفتن!!
خيلي ها هم زياد گريه مي كنند و مرتب مي رن عزاداري و روضه!!
ولي باز هم همان آدم سابقند!!!
اون اشك و عزاداري ارزش داره كه زمينه تغيير و تحول را در انسان ايجاد كنه!!
و باعث بشه شخص تصميم بگيره از گناهان سابق توبه كنه !!

بله بعید نیست منم مشمول قبول شدن فرد گفتم ، پس هر کسی که می ره توهیئت وتو حرم امامان دلیل بر قبول بودن عزاداریش یا زیارتش نیست
من می خوام بدونم باید از کجا بفهمیم که زیارتمون وعزاداریمون قبول شده؟به هر حال یه نشونه هایی باید داشته باشه اونا چیه؟

شرط اصلی قبولی عزاداری برای سیدالشهدا(ع) مانند مستحبات دیگر قصد اخلاص است.

هرچه معرفت نسبت به امام حسین(ع) و حرکت او بیشتر باشد برای گریه و مجلس عزای او پاداش بیشتر خواهد بود.

امام صادق فرمود: لَا يقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ إِلَّا بِمَعْرِفَتِه (الامام)
خدای متعال عمل هیچ بنده ای رو قبول نمی کنه مگه اینکه با معرفت امام، باشه

(الکافی، ج‏1 ص203)

نوشته اصلی توسط یاانیس النفوس نمایش پست اصلی

بله بعید نیست منم مشمول قبول شدن فرد گفتم ، پس هر کسی که می ره توهیئت وتو حرم امامان دلیل بر قبول بودن عزاداریش یا زیارتش نیست
من می خوام بدونم باید از کجا بفهمیم که زیارتمون وعزاداریمون قبول شده؟به هر حال یه نشونه هایی باید داشته باشه اونا چیه؟

نوع و شخصیت آدمها دلیل بر قبول بودن عملشون نیست اما دلیل بر مردود بودن هم نمیتونه باشه !!
مهم اینه نیت چی باشه به چی اراده کرده باشه و بعد چقدر تغییر توی زندگی و خودش ببینه و چقدر خودشو بهبود داده و اصلاح شده .

نوشته اصلی توسط یاانیس النفوس نمایش پست اصلی

من یه سوال همش تو ذهنم هست به نظرتون آدم از کجا بفهمه این 10 شب عزاداری واقعا براخودآدم واقعی بوده وریا نبوده؟یک دفعه یه روز نیاد که آدم بفهمه که عزاداریش وگریه هاش قبول نیست به نظرتون از کجا آدم بفهمه که قبول شده وعزاداریش واقعی بوده؟

اگردیدید که متحول شدید مسلماً مهرقبولی بر عزاداریهایتان زده شده است..
به همین سادگی ...

دست همه دوستان بابت جواب درد نکنه ولی باعرض شرمندگی از دوستان این جوابها منو اصلاراضی نمی کنه
فکر کنید که می خواهید به یه سنی جواب این سوالو بدید چه جوری جوابشومی دین تا قانع بشه؟

قرآن در سوره مائدة آیه : 27 داستان قربانى فرزندان آدم را ذكر مى‏ كند و مى‏ فرمايد:

قربانى يكى پذيرفته شد و ديگرى پذيرفته نشد و سپس مى ‏فرمايد:

«انما يتقبل الله من المتقين»

« خدا تنها اعمال اهل تقوا را مى ‏پذيرد.»

هر عملي وقتي توام با تقواست که مطابق با دستور خداوند باشد. بنابراين هر عملي که مطابق با دستور خداوند نباشد

توام با تقوا نيست و هر عملي که توام با تقوا نباشد بر اساس آيه ياد شده,مورد قبول خداوند نيست.

..............................................

رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «لا قول و لا عمل و لا نیّه الا باصابه السُّنَّه»

ارزشی برای گفته ها و عمل ها و نیّت ها نیست،* مگر آن كه طبق دستور و سنت انجام گیرد.

قصار الجمل، ج 2، ص 73.


شما هم اگه عزاداري را مطابق سنت و با اخلاص و قصد قربت انجام داديد يقين بدانيد عزاداريتون مورد قبول خدا واقع شده!

نتيجه كلي از آيات و روايات اينه كه اگه ما به شكل صحيح و طبق دستورات علماي دين عزاداري كنيم و معرفتمان نسبت به امام حسين ع بيشتر شده باشد
و رعايت تقوي را هم كرده باشيم ....مثلا انجام واجبات و ترك كارهاي حرام
اون عزاداري از ما پذيرفته مي شه!!!
هر چند هم كم بوده باشه!!

يك نفر هم مي ره كربلا و حرم امام حسين كارهاي حرام انجام مي ده و دزدي هم مي كنه....
يا با مال حرام به مردم نذري مي دهد و مجلس هاي بزرگي مي گيره....قطعا خدا اعمال اين شخص را قبول نمي كنه!!

بايد هر كس به خودش مراجعه كنه ببينه هدف و نيتش چي بوده؟ براي رضاي خدا بوده؟ رعايت تقوا را كرده؟

امیدارم بی بی زهرا تمام عزاداری هامونو مورد قبول قرار بده سلام بر حسین

به نظر من اگه این ده شب عزاداری ها باعث اذیت اعضای خانواده نشده باشه. مثلا دوست داشتن شما جایی همراشون می رفتین، یا تو خونه به کمکتون نیاز بوده، یا اصلا دلشون راضی نبوده شما شب بیرون از خونه باشین...
و همین طور باعث عقب افتادن کارهاتون و عدم تحویل به موقع کار به مشتری نشده باشه (حق الناس) دلیلی برای قبول نشدنش نیست.

نوشته اصلی توسط blueblooded نمایش پست اصلی

ب
و همین طور باعث عقب افتادن کارهاتون و عدم تحویل به موقع کار به مشتری نشده باشه (حق الناس) دلیلی برای قبول نشدنش نیست.

درست متوجه منظور شما نشدم ، مي شه بيشتر توضيح دهيد؟

(حق الناس) دلیلی برای قبول نشدنش نیست ؟؟؟؟

سلام بر حسین
ضمن تایید سخنان همه ی دوستان بهترین ملاک دل خود آدم هست
انسان خودش بهترین فرد برای تشخیص این موضوع هست
گاها شما این حس رو دارید که عملتون قبول شده اما در حین انجامش یا بعد از اون کار ناصوابی انجام میگیره(ریا.غیبت.تمسخر.خودخو اهی.تحقیر کردن.خودبرتربینی.منت و...)
که عذاب وجدان حاصل از اون به شما فشار میاره و احساس میکنید عملتون حبط شده
ائمه آنقدر کریم هستند که مرتب سفارش شده به اونها متوسل بشیم پس عزاداری مابه واسطه ی اونهاقبول میشه اگر خودمون خرابش نکنیم

نوشته اصلی توسط انتظار سبز نمایش پست اصلی

درست متوجه منظور شما نشدم ، مي شه بيشتر توضيح دهيد؟

(حق الناس) دلیلی برای قبول نشدنش نیست

...................

با اجازه ی جناب blueblooded
منظور این هست که اگر به خاطر رفتن و وقت گذاشتن برای عزاداری از وقت دیگران که کارشون به دست ما هست و بهشون قول دادیم گرفته نشه .مشکلی در عزاداری ما بوجود نمیاد

بله قبولي هر عمل و عبادتي حتي عزاداري چند شرط داره!!

از همه مهمتر اينه كه عزاداري با قصد قربت و از روي اخلاص باشه....نه براي ريا

چند شرط ديگه هم هست :

الف) شرط اعتقادى (ايمان به خدا)

ب) شرط سياسى: ولايت
امام صادق ع :هر كس ولایت و رهبری ما را نپذیرد، خدا هم اعمال او را قبول نمی كند.

ج ) شرط اخلاقى: تقوا
قرآن داستان قربانى فرزندان آدم را ذكر مى‏كند و مى‏فرمايد: قربانى يكى پذيرفته شد و ديگرى پذيرفته نشد و سپس مى‏فرمايد:
«انما يتقبل الله من المتقين»« خدا تنها اعمال اهل تقوا را مى‏پذيرد.»

د) شرط اقتصادى: اداى حق مردم
از امام رضا(ع) نقل شده كه فرمودند:«كسى كه نماز بخواند و زكات ندهد، نمازش مقبول نيست»

ه) شرط اجتماعى: خيرخواهى نسبت ‏به ديگران
از رسول خدا(ص) :«كسى كه غيبت زن و مرد مسلمانى را بكند تا چهل روز نماز و روزه‏اش را خدا نمى‏پذيرد،
مگر اينكه آن شخص او را ببخشد.»

و نيز آن حضرت فرمود: اى اباذر! از قطع رابطه و قهر كردن با برادر دينى بپرهيز، چرا كه عمل اين گونه اشخاص پذيرفته نيست.»

و) شرط خانوادگى: خوشرفتارى

امام صادق(ع) فرمود:
نگاه خشمگين به پدر و مادر هم مانع قبولى عبادت است، گرچه والدين در حق آنها كوتاهى كرده باشند.