کاربری
کاربر گرامی به خوش آمدید . اگر این نخستین بازدید شما از سایت است , لطفا ثبت نام کنید:
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 25 , از مجموع 25
  1. #1
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    Lightbulb *:•. تقويم شيعه .•:*

    يا زهرا

    تقويم شيعه


  2. 7 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  3. #2
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    Arrow ▪ نزول عذاب بر قوم حضرت صالح(علیه السلام) ، 29 صفر

    يا زهرا

    ▪ نزول عذاب بر قوم حضرت صالح(علیه السلام) ، 29 صفر

    حضرت صالح در میان قوم ثمود زندگى مى کرد در حالى که این قوم در ناز و نعمت به سر مى بردند تا تدریجاً بت پرستى و فساد در میان ایشان شیوع پیدا کرد و خداوند صالح(علیه السلام) را براى هدایت ایشان که از خانواده اصیل و محترمى بود فرستاد.

    صالح(علیه السلام) در سنّ 16 سالگى به سوى قوم مبعوث شد و تا 120 سالگى در میان آنها بود، ولى آن مردم دعوتش را اجابت نکردند و هفتاد بتى را که داشتند مى پرستیدند.

    صالح(علیه السلام) فرمود: یا شما از من چیزى بخواهید تا از خداى خود بخواهم و شما مرا تصدیق کنید یا من از معبودان شما چیزى بخواهم، اگر اجابت کردند از میان شما مى روم.

    قرارى گذاشته شد و در روز موعود بتها را بر دوش گرفته، آوردند و گفتند: صالح از بت درخواست کن. صالح(علیه السلام) یک یک بتهاى آنها را چند مرتبه خواند، جواب ندادند. بالاخره صالح(علیه السلام) فرمود: شما از من درخواست کنید. گفتند: ما را به کنار این کوه ببر تا آنجا بگوئیم: صالح آورد. پس از این که آنها را به کنار آن کوه برد، گفتند: از پروردگارت بخواه هم اکنون براى ما از این کوه شتر ماده اى که قرمز رنگ و پُر کرک باشد و از عمرش نیز 10 ماه بیشتر نگذشته باشد بیرون آورد.

    صالح(علیه السلام) خواست و کوه صداى مهیبى کرده و حرکت در آن پدیدار شد تا این که شتر ماده اى با همان اوصاف از کوه خارج شد. گفتند: از خدایت بخواه بچه این شتر را نیز بیرون بیاورد. صالح(علیه السلام) خواست و بچه نیز بیرون آمد. پنج نفر ایمان آوردند ولى بقیّه گفتند: سحر و جادو بود تا اینکه به فکر کشتن شتر افتادند.

    آنها در سر راه شتر کمین کردند، وقتى که شتر مى رفت که آب بخورد، حمله نمودند و هر کدام حربه اى زدند و شتر را از پاى درآوردند و همگى جمع شدند و از گوشتش خوردند، حتى بچه را نیز کشتند و گوشتش را تقسیم نمودند و سپس نقشه کشتن صالح(علیه السلام)را کشیدند، ولى خداوند متعال پیغمبرش را محافظت کرد.

    خداوند به صالح فرمود: تا سه روز دیگر عذاب خود را نازل خواهد کرد و صالح(علیه السلام) به آنها اطلاع داد.
    پس از سه روز جبرئیل نیمه شب آمد و بر سر آنها فریادى کشید که گوشها را پاره و دلها را درید و جگرها را شکافت و از آسمان آتشى آمد که همگى یک سره سوختند و صالح(علیه السلام)پیروان خود را به حضرموت یا فلسطین برد.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-حوادث الایّام، صفحه 73. سايت ايت الله مكارم شيرازي

  4. 3 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  5. #3
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    Unhappy 30 صفر ...@ شهادت امام رئوف !

    يا زهرا

    وقايع روز سي‏ام ماه‏

    شهادت حضرت رضا (ع) در سال 203 ه.ق اتفاق افتاد. البته تاريخ شهادتش را آخر ماه صفر نقل كرده‏اند ولي معلوم نشد در سال شهادت، اين ماه بيست و نه روز بود يا سي روز.


  6. 8 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  7. #4
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض اول ربيع الاول - سال سیزدهم بعثت: لیله المبیت

    يا زهرا


    اهالى شهر مكّه، پس از درگذشت حضرت خديجه سلام الله علیها - همسر پيامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم - و درگذشت حضرت ابوطالب علیه السلام - عموى آن حضرت- بر دشمنى خويش افزودند؛ به طوری که قصد جان پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم) را نمودند.

    از سوى ديگر تعدادى از اهالى شهر مدینه، در همان سالهاى غربت و تنهايى پيامبر صل الله علیه و آله و سلم و در ايّام حج، با وى و اهداف بلندِ دينش آشنا شده و پس از بازگشت به مدینه، به تبليغ آن پرداختند.

    در نتیجه مردم مدینه، رفته رفته به دین مبین اسلام علاقه نشان داده و در مراسم سال بعد، تعداد زيادترى به نزد رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم رسيدند و به دست مبارك وى، مسلمان شده و با آن حضرت پيمان بستند.

    در مراسم حج سال سيزدهم بعثت، گروهى از حاجيان شهر مدینه - كه تعدادشان هفتاد و سه مرد و زن بود - در اواسط ايام تشريق و در محل "عقبه" و در سرزمين "منى"، ايمان آورده و با آن حضرت پيمان بستند تا از وى و يارانش همانند خانواده و طايفه خويش پشتيبانى كنند.

    بنابراین پس از گذشت ايام حج و بازگشت اهالى مدینه به سرزمين خويش، مهاجرت مسلمانان مكّه به سوى مدینه آغاز گرديد. آنان به دستور پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم و به دور از چشم مشركان قريش، به صورت فردى و گروهى عازم مدینه شدند. به طورى كه در مكّه معظمه، جز پيامبر صل الله علیه و آله و سلم و تعدادى اندك از يارانش و گروهى زنان و مردان كهنسال و از كار افتاده، كسى باقى نماند.

    پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم بيش از هر زمان ديگر، در يكى دو ماه آخر اقامتش در مكّه، احساس تنهايى و خطر می كرد و این احساس خطر بی دلیل نبود؛ زیرا سر انجام سران قريش در واپسين روزهاى ماه صفر، تصميم به كشتن پيامبراکرم صل الله علیه و آله و سلم گرفتند.

    آنان در " دارالنّدوه" - كه مجلس شوراى اعيان و اشراف آنان بود - جلسه ‏اى برگزار كرده و پس از تبادل نظر و گفتگوهاى زياد، به كشتن پيامبر صل الله علیه و آله و سلم از سوى نمايندگان تمام طوايف قريش، رأى دادند و شب اوّل ربيع الاول را براى اين كار برگزيدند.

    گذشت و گذشت تا سرانجام شب موعود فرا رسيد.

    پيامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم براى فريب مشركان، حضرت علي علیه السلام را به جاى خويش در بسترش خوابانيد و خود، از خانه خارج و به همراه "ابوبكر" از مكّه خارج شده و در غار "ثور" - كه در جنوب مكّه و در نقطه مقابل شهر مدينه قرار داشت - پناه گرفت. مشركان، پس از هجوم به خانه پيامبر صل الله علیه و آله و سلم و مشاهده امام على بن ابى طالب علیه السلام در رختخواب آن حضرت، خشمناك تر شده و به تعقيب آن حضرت پرداختند و براى پيدا كردن وى، صد شتر جايزه تعيين نمودند ولى هرچه تلاش كردند، به وى دست نيافتند.

    آن حضرت پس از سه شب پنهان ماندن در "غار ثور"، در شب چهارم ربيع الاول، به سوى مدينه هجرت كرد و در دوازدهم همين ماه وارد مدينه شد و مورد استقبال باشكوه اهالى مدينه قرار گرفت.

    خداوند متعال براى تحسين و تقدير از اميرمؤمنان على بن ابى طالب علیه السلام كه خطر را به جان خويش خريد و براى فريب مشركان قريش در بستر پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم آرميد تا آن حضرت به راحتى از خانه خود و از شهر مكّه خارج شود، آيه ‏اى بر پيامبرش نازل كرد و جان نثارى، فداكارى، تعهّد و ايمان حضرت علي علیه السلام را ستود.

    خداوند متعال در اين آيه مباركه فرمود:


    وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ، وَ اللّهُ رَئوُفٌ بِالْعِباد

    برخى از مردم ]با ايمان و فداكار همچون حضرت علی علیه السلام در ليلة المبيت، به هنگام خفتن در جايگاه پيامبر صل الله علیه و آله و سلم]

    جان خود را در برابر خشنودى خدا می ‏فروشند و خداوند نسبت به بندگانش مهربان است

    *سوره مبارکه بقره؛ آیه 207


    "شیخ طبرسی" در کتاب تفسير "مجمع البيان" نوشته است: "اين آيه در ميان راه مكّه و مدينه، به هنگام هجرت پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم بر آن حضرت نازل گرديد".

    همچنين اين مفسّر گرانقدر روايت كرده است:

    "هنگامى كه حضرت علی علیه السلام در بستر پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم) خوابيد تا پيامبر (صل الله علیه و آله و سلم )از دسيسه مشركان بگريزد، جبرئيل در بالاى سر حضرت حضرت علی علیه السلام و ميكائيل در پايين پاهايش قرار گرفته (و او را محافظت می نمودند) و جبرئيل به آن حضرت، می گفت: آفرين و خوشا به افرادى مانند تو، اى پسر ابى طالب كه خداوند متعال در ميان فرشتگانش به تو مباهات می كند و به تو می ‏نازد".

  8. 5 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  9. #5
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۳-آبان-۲۷
    محل سکونت
    تهران
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    248
    امتیاز : 14,951
    سطح : 79
    Points: 14,951, Level: 79
    Level completed: 21%, Points required for next Level: 399
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteran10000 Experience Points
    تشکر کردن : 2,283
    تشکر شده 849 در 224 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض روزشمار ماه ربيع الاول

    بسم الله الرحمن الرحیم


    اول ربيع الاول :

    -هجرت رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم - نخستين سال هجرت
    -ليلة المبيت و نزول آيه (وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ، وَ اللّهُ رَئوُفٌ بِالْعِباد) در شأن امام علي بن ابيطالب عليه السلام- سال اوّل هجري قمري.
    -آغاز قيام توابين در کوفه به رهبري سليمان بن صرد خزاعي 65 قمري.
    - شهادت امام حسن عسکري عليه السلام به روايت شيخ طوسي و کفعمي 260 قمري.
    -سريه عبيدة بن حارث - سال دوّم هجري قمري
    -نامه معاويه به امام علي بن ابي طالب عليه السلام- سال 36 هجري قمري
    -کشته شدن مسوّر بن مخرمه در خانه خدا - سال 64 هجري قمري
    -ماموريت موفق عباسي براي نبرد با صاحب الزّنج - سال 258 هجري قمري

    دوم ربيع الاول:

    -وفات عالم جليل القدر سيد محمد باقر شفتي 1260 هجري قمري.

    سوم ربيع الاول:

    -وفات محمد بن احمد بن موسي مبرقع در قم - سال315 هجري قمري
    -يورش حصين بن نمير به مکه به دستور يزيد و آتش زدن کعبه 64 قمري.
    -رحلت آيت الله آقا محمد کبير مدفون در قبرستان شيخان قم 1288 قمري .

    چهارم ربيع الاول:

    -وفات محدث بزرگ شيخ يوسف بحراني صاحب اثر گرانسنگ الحدائق الناضره 1186 قمري.
    -خروج حضرت رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم از غار ثور به سمت مدينه سال اول قمري.

    پنجم ربيع الاول:

    -وفات حضرت سکينه بنت الحسين عليه السلام - سال 117 هجري قمري
    -زيارت قبر مطهر پيامبر اعظم توسط حضرت فاطمه سلام الله عليها.
    -وفات حاج شيخ مهدي واعظ خراساني 1370 قمري.

    ششم ربيع الاول:

    -ولادت جلال الدين محمد رومي بلخي مشهور به مولوي 640 قمري.

    هفتم ربيع الاول:

    -شهادت مظلومانه حضرت محسن فرزند اميرالمومنين علي عليهما السلام 11 قمري.

    هشتم ربيع الاول:

    -شهادت امام حسن عسکري عليه السلام - سال 260 هجري قمري.
    -وفات عالم جليل القدر شيخ حسين بن عبدالصمد عاملي پدر شيخ بهايي 984 قمري.

    نهم ربيع الاول:

    -آغاز امامت حضرت ولي عصر ارواحنا فداه 260 قمري.
    -هلاکت هشام بن عبدالملک - سال 125هجري قمري.
    -آغاز بناي مسجد گوهرشاد به فرمان گوهرشاد بيگم (همسر سلطان شاهرخ ميرزا و جانشين امير تيمور گورکاني) 812 قمري.

    دهم ربيع الاول:

    -رحلت عبدالمطّلب، جدّ بزرگوار پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم - سال هشتم عام الفيل
    -ازدواج حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم با خديجه کبري سلام الله عليها- سال 25 عام الفيل.


    يازدهم ربيع الاول:

    -وفات آيت الله سيد حسن صدر 1354 قمري.

    دوازدهم ربيع الاول:

    -ميلاد مسعود پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم به روايت اهل سنت
    -آغاز هفته وحدت .
    -ورود رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم به مدينه سال اول هجري.
    -ولادت عالم جليل سيد علي مولف رياض المسائل 1161 قمري.
    -قيام مختار در کوفه - سال 66 هجري قمري

    سيزدهم ربيع الاول:

    -وفات آيت الله بهاءالديني روحی فداه 1418 قمري.

    چهاردهم ربيع الاول:

    -هلاکت هادي عباسي.
    -هلاکت يزيدبن معاويه 64 قمري.
    -رحلت حاج آقا حسين طباطبايي قمي رهبر قيام عليه کشف حجاب رضاخاني در مشهد 1366 قمري.
    -خلافت هارون الرّشيد - سال 170 هجري قمري.
    -وفات آيت الله کوهستاني مازندراني 1391 قمري.

    پانزدهم ربيع الاول:

    -سريه حمزة بن عبدالمطلب عليهما السلام- سال دوّم هجري
    -هلاکت يزيد بن معاويه - سال 64 هجري قمري
    -خلافت معاويه دوّم اموي - سال 64 هجري قمري
    -وفات ابو محمد سليمان بن مهران کوفي مشهور به أعمش کوفي - سال 148 هجري قمري
    -وفات احمد بن مقتدر ، معروف به الرّاضي باللّه ( بيستمين خليفه عباسي) سال 329 قمري

    شانزدهم ربيع الاول:

    -وفات آيت الله سيد حسين قمي 1366 قمري .
    -وفات آيت الله فاضل توني بشروي مولف وافيه 1071 قمري.
    -وفات آيت الله حاج ميرزا احمد مدرس يزدي 1391 قمري.
    -وفات آيت الله سيد روح الله خاتمي نماينده امام و امام جمعه يزد 1409 قمري.

    هفدهم ربيع الاول:

    -ميلاد مسعود پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم - اوّل عام الفيل
    -زادروز فرخنده امام جعفر صادق عليه السلام - سال 83 هجري قمري

    هجدهم ربيع الاول:

    -وفات ميرزا تقي*خان فراهاني مشهور به امير کبير ابرمرد تاريخ ايران - صادر کننده فرمان قتل سيدعلي محمد باب و موسس مدرسه دارُالفُنون 1268 قمري .
    -وفات آيت الله سيد محمد طباطبايي عاملي صاحب مدارک الاحکام 1009 قمري.

    نوزدهم ربيع الاول:

    -وفات آيت الله ذبيح الله محلاتي صاحب رياحين الشريعه

    بيستم ربيع الاول:

    -حکومت وليد بن يزيد اموي - سال 125 قمري
    -خلافت متّقي عباسي - سال 329 هجري قمري.

    بيست و يکم ربيع الاول:

    -وفات آيت الله ملامحمدباقر واعظ تهراني صاحب خصائص فاطميه 1313 قمري.

    بيست و دوم ربيع الاول :

    -غزوه بني نضير - سال چهارم هجري‏قمري
    -بيرون راندن يهوديان از مدينه و بخشيدن فدک به حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها توسط پيامبر اعظم

    بيست و سوم ربيع الاول :

    -تشريف فرمايي حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها به شهر قم 210 قمري .
    -وفات آيت الله ميرزا جواد آقا تهراني 1410 قمري.

    بيست و چهارم ربيع الاول :

    -وفات هنرمند خوشنويس علي بن هلال بغدادي مشهور به ابن بواب کاتب نفيس ترين قرآن موجود در کتابخانه چستربيتي ايرلند 413 قمري.

    بيست و پنجم ربيع الاول :

    -غزوه دومة الجندل - سال پنجم هجري قمري
    -صلح امام حسن مجتبي عليه السلام- سال 41 هجري قمري
    -وفات عالم بزرگ سيد مرتضي علم الهدي 436 قمري.
    -شهادت سعيدبن جبير به دست حجاج

    بيست و ششم ربيع الاول :

    -صلح امام حسن عليه السلام با معاويه 41 قمري.

    بيست و هفتم ربيع الاول :

    -وفات آيت الله سيد محسن حکيم 1390 قمري.

    بيست و هشتم ربيع الاول :

    -انقراض سلسله ساساني 31 قمري .

    بيست و نهم ربيع الاول :

    -حرکت اميرالمومنين علي عليه السلام براي جنگ جمل 36 هجري.
    -تاسيس دارالتقريب بين المذاهب الاسلاميه در قاهره 1366 قمري.
    -وفات آيت الله حاج حسين شاهرودي 1410 قمري.


    ای شقایق های آتش گرفته!دل خونین ما شقایقی است که داغ شهادت شمارا برخود دارد.آیا آن روز نیز خواهد رسید که بلبلی دیگر در وصف ما سرود شهادت بسراید؟

  10. 5 کاربر از پست مفید yasekabood_110 تشکر کرده اند .


  11. #6
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض اول ربيع الاول ...دفن بدن مطهر پیامبر(صلى الله علیه وآله)

    يا زهرا

    در نیمه شب اول ربیع الاول سال 11 هجرى قمرى، امیرالمؤمنین على بن ابیطالب(علیه السلام)بدن مطهر خاتم الانبیاء و المرسلین(صلى الله علیه وآله) را دفن نمودند.
    هنگام رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله) مغیره، خطاب به ابوبکر و عمر گفت: اگر بعداً با مردم کارى دارید آنها را دریابید. لذا ابو بکر و عمر هنگام دفن پیامبر(صلى الله علیه وآله) حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند و در سقیفه براى خود امیر انتخاب مى کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهر دفن شد.
    عبداللّه بن حسن مى گوید: به خدا قسم ابوبکر و عمر بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نماز نخواندند، با توجه به اینکه سه روز بدن مبارک پیامبر(صلى الله علیه وآله) دفن نشد، ولى اهل سقیفه مشغول کار خود بودند.
    مصیبت و فاجعه رحلت پیامبر(صلى الله علیه وآله) از یک طرف و بى احترامى به آن حضرت و توجه نداشتن مردم به غسل و کفن حضرت از طرف دیگر، داغهایى بود که بر دل مبارک امیرالمؤمنین(علیه السلام) سنگینى مى کرد. چنانچه با یاد تلخ آن روزها فرموده اند: «آیا بدن شریف پیامبر(صلى الله علیه وآله) را رها مى کردم و او را دفن ننموده، براى خلافت و سلطنت بعد از او نزاع مى کردم»؟(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-تقویم شیعه، صفحه 71.

  12. 3 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  13. #7
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض اول ربيع الاول ...حمله به خانه امير المومنين (عليه السلام)

    يا زهرا

    هنگامى که امیرالمؤمنین(علیه السلام) متوجه غسل و کفن پیامبر(صلى الله علیه وآله) شد وغاصبین خلافت در سقیفه بودند، در شب چهارم که اول ربیع الاول بود بدن مبارک آن حضرت را دفن فرمود، و طبق وصیت پیامبر(صلى الله علیه وآله) متوجه جمع آورى قرآن شد. آن حضرت فرموده بودند:« على جان، تا سه روز از خانه خارج مشو و قرآن را جمع آورى کن...».
    در این ایام، سه بار به منزل آن حضرت هجوم آورده اند: بار اول در روز اول ربیع بود که براى بیعت آمدند و آن حضرت فرمود: قسم یاد کرده ام که تا جمع قرآن تمام نشود از خانه بیرون نیایم، سپس آنان باز گشتند. پس از آن امیرالمؤمنین(علیه السلام) شبها صدیقه طاهره و حسنین(علیه السلام)را بر درِ منزل اصحاب مى بردند و طلب یارى مى نمودند.
    بار دوم هفت روز بعد از دفن پیامبر(صلى الله علیه وآله) بود که زبیر و عده اى دیگر در منزل امیرالمؤمنین(علیه السلام) جمع شده بودند.
    بار سوم به منزل حضرت هجوم آوردند، و پس از آتش زدن دربِ منزل و ضرب و جرح حضرت صدیقه طاهره(علیها السلام) و کشتن حضرت محسن(علیه السلام)، امیرالمؤمنین(علیه السلام) را با دست بسته بیرون بردند.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-تقویم شیعه، صفحه 73.

  14. 3 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  15. #8
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض اول ربيع الاول ...مسموم كردن امام حسن عسكري (عليه السلام)

    يا زهرا

    امام حسن عسکرى(علیه السلام) را در سال 260 هجرى قمرى در چنین روزى مسموم نمودند.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-حوادث الایّام، صفحه 77. اين پست و دو پست بالا گرفته شده از سايت ايت الله مكارم شيرازي

  16. 5 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  17. #9
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض وفات حضر ت سكينه - عليه السلام -

    يا زهرا



    سُکَیْنِه دختر امام حسین(علیه السلام) است که در پنجم ربیع الاول سال 117 هجرى قمرى چشم از جهان فرو بست.

    مادر ایشان رباب(علیها السلام) است که با هم در واقعه کربلا حضور داشتند، و همراه با اسراء به کوفه و شام رفتند.

    نوشته اند: سکینه در مدینه مدفون است، بعضى قائلند قبر وى در مصر است و برخى قبر ایشان را در مکه مى دانند.

    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-حوادث الایّام، صفحه 79. سايت ايت الله مكارم شيرازي

  18. 2 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  19. #10
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    Lightbulb نهم ربيع الاول ...مرگ عمر بن خطاب

    يا زهرا

    عمر بن خطّاب در نهم ربیع الاول سال 23 هجرى قمرى به دست ابولؤلؤ که نامش فیروز و غلام مغیرة بن شعبه بود، چند ضربه خنجر خورد که منجر به مرگ او شد. قول اهل سنت روز چهار شنبه 26 ذى الحجّة است.(1)

    1-تقویم شیعه، صفحه 78.

    *******************
    سايت ايت الله مكارم شيرازي
    ویرایش توسط مشكات نياز : یکشنبه ۲۴ بهمن ۸۹ در ساعت ۰۱:۱۴

  20. کاربر روبرو از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده است .


  21. #11
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض نهم ربيع الاول ... كشته شدن عمر بن سعد

    يا زهرا

    مرحوم سید محسن عاملى در اصدق الاخبار مى فرماید: عمر بن سعد موقع خروج مختار پنهان شده بود و عبدالله بن جعده را که نزد مختار بسیار محترم بود واسطه نمود تا از مختار امان نامه بگیرد. مختار نوشت عمر بن سعد در امان است مادامیکه احداث حدث نکند (او چنین فهمید که کار تازه اى انجام ندهد) بعد از امان نامه عمر سعد از مخفى گاه بیرون آمد و نزد مختار رفت، مختار نیز به او احترام نمود و در پهلوى خود نشاند.
    روزى یزید بن شراحیل به زیارت محمد بن حنفیه رفته بود، در آنجا صحبت از مختار شد، محمد گفت: مختار خیال مى کند از شیعیان ماست در صورتى که قاتلان حسین(علیه السلام) را نزد خود جاى مى دهد، یزید بن شراحیل آن صحبتها را در کوفه به مختار رساند و مختار نیز تصمیم گرفت عمر سعد را به قتل برساند.
    مختار به دوستان خود گفت: فردا کسى را خواهم کشت که پاهاى بزرگ و چشمهاى فرو رفته دارد که با کشتنش مؤمنان شاد مى شوند، هیثم نخعى در آنجا بود به خیالش آمد که مختار عمر سعد را مى گوید لذا پسر خود را نزد عمر بن سعد فرستاد و جریان را خبر داد، عمر بن سعد گفت: چگونه مرا مى کشد در حالى که امان نامه داده، بالاخره فرزندش حفص را پیش مختار فرستاد تا از وفادارى به امان نامه سوال کند، مختار گفت: بنشین، سپس آهسته به ابو عمره کیسان دستور داد تا با دو نفر دیگر رفته و عمر سعد را بکشد.
    ابو عمره، نزد ابن سعد رفت و گفت امیر ترا مى خواهد عمر سعد خواست برخیزد که پایش در جبّه اش گیر کرد و افتاد، ابو عمره با شمشیر براو زد و سرش را برید و در دامن خود پیش مختار آورد، مختار به حفص گفت: این سر را مى شناسى حفص گفت: بلى مى شناسم پس از او زندگى خیرى ندارد، مختار گفت: راست گفتى، دستور داد او را نیز بکشند، سرش را کنار سر پدر نهاد و گفت اگر سه چهارم قریش را بکشم عوض یک بند انگست امام حسین(علیه السلام) نمى شود، سپس سرها را پیش محمد حنفیّه فرستاد، محمد بعد از دیدن سرها سر به سجده نهاد و گفت بعد از این مختار را سرزنشى نیست، خدایا این روز را از مختار
    فراموش مکن و به او از خاندان پیامبر(صلى الله علیه وآله) بهترین پاداش را بده.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1- حوادث الایام، صفحه 84.سايت ايت الله مكارم

  22. 3 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  23. #12
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض جمادی الثانی

    یا زهرا

    ▪ فتح مصر بدست مسلمین

    فتح مصر به دست مسلمین در سال 20 هجرى قمرى و در زمان خلاف عمر بدست عمرو بن عاص اتفاق افتاد. عمرو بن عاص مدتى در مصر حکومت نمود نا گفته نماند که فسطاط مصر را او بنا کرد.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1- حوادث الایام، صفحه 134.

    ▪ شهادت سلطان على بن محمد باقر(علیه السلام)


    ابوالحسن سالطان على بن محمد باقر(علیه السلام)
    در 27 جمادى الثانى سال 116 هجرى قمرى در اردهال کاشان به شهادت رسید.
    عده اى از دوستان اهل بیت(علیهم السلام) از اهالى چهل حصاران و فین کاشان نامه اى خدمت امام باقر(علیه السلام) نوشتند، که چون ما از محضر شما دور هستیم، یکى از آقازادگان خود را براى راهنمایى و تربیت ما و تعلیم احکام به جانب ما بفرستید.
    امام باقر(علیه السلام) قبول فرمود و فرزند بزرگوار خود، جناب على بن محمد(علیه السلام) را روانه کاشان کرد; اسباب سفر آن حضرت را برادرش امام صادق(علیه السلام) فراهم نمود.
    هنگام ورود ایشان به کاشان در فین، حدود شش هزار نفر براى استقبال از ایشان آمدند. حضرت مدتى در جاسب و خاوه مشغول هدایت مردم بود، و بیشتر در مسجد جامع کاشان که فعلاً در کوى میدان کهنه واقع است مشغول عبادت بودند، شیعیان براى اداى نماز جمعه خدمتش مشرف مى شدند، و از ایشان کرامات زیادى مشاهده مى نمودند.
    آن حضرت نامه هایى براى پدر بزرگوارش به مدینه مى فرستاد و حالات خود و شیعیان را بیان مى فرمود، تا اینکه در سال 114 هجرى قمرى خبر شهادت پدر بزرگوارش به ایشان رسید. پس از گذشت سه سال از شهادت امام باقر(علیه السلام)، در سال 116 هجرى قمرى، مخالفین، آن حضرت را به همراه عده اى از دوستان و موالیان و منسوبینشان به شهادت رساندند.
    از آنجا که 27 جمادى الثانى، در سال شهادت آنحضرت، مصادف با 17 مهر ماه شمسى بوده، هر سال به مناسبت سالگرد آن حضرت در جمعه دوم مهر ماه مراسم قالى شویان همراه با عزادارى با شکوهى کنار قبر مطهرش برگزار مى شود.
    هم اکنون در سرداب زیر ضریح مقدس آن حضرت، بدن مبارکِ حدود صد نفر از شهداى بزرگوار تازه و سالم وجود دارد، که مرحوم آیة اللّه سید شهاب الدین مرعشى نجفى آن را مشاهده فرموده اند.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-تقویم شیعه، صفحه 145.

    ▪ شهادت امام على نقى(علیه السلام) (غیر مشهور)

    شهادت امام على نقى(علیه السلام) در سال 254 هجرى قمرى است، ولى در روز آن اختلاف است، بعضى سوم رجب مى گویند، شیخ کلینى و مسعودى چهار روز به آخر جمادى الاخرة گفته اند، ایشان تقریباً شش سال و پنج ماه از سن شریفشان گذشته بود که به منصب جلیل امامت شرف یاب شدند، نزدیک به سیزده سال در مدینه توقف داشتند و بعد از آن متوکل امام را به «سره من رأى» طلبید که بیست سال در آنجا توطن فرمودند، و در خانه اى که اکنون مدفن آن حضرت است ایشان رابه وسیله زهر به شهادت رساندند.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-وقایع الایام، صفحه 282.

    ▪ وفات ابن حجاج(رحمه الله)

    سراج وهاج حسین بن احمد معروف به ابن حجاج شاعر امامى و مادح اهل بیت در جمادى الثانى سال 391 هجرى قمرى وفات نمود و در پایین پاى امام موسى کاظم(علیه السلام) به خاک سپرده شد. او وصیت کرده بود که بر لوح مزارش بنویسند وَکَلْبُهُم باسِطٌ ذِراعَیْهِ بِالْوَصید.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-وقایع الایام، صفحه 284.


    ▪ وفات حاجى میرزا حسین نورى(رحمه الله)

    شیخ اجل و استاد اکمل حاجى میرزا حسین نورى(رحمه الله)، در جمادى الثانى سال 1320 هجرى قمرى در سن 66 سالگى وفات نمود. قبر شریفش در نجف اشرف در ایوان سوم، از ایوانهاى شرقى باب القبله مى باشد.(1)
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
    1-وقایع الایام، صفحه 281.

    سایت ایت الله مکارم شیرازی
    ویرایش توسط مشكات نياز : دوشنبه ۰۹ خرداد ۹۰ در ساعت ۱۳:۰۸

  24. کاربر روبرو از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده است .


  25. #13
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    امروز در تاریخ

    1 صفر 1434

    - ورود اسرای کربلا به شام

    - بنی امیه این روز را عید اعلام کردند به دلیل وارد کردن سر امام حسین(ع) به شام

    - شروع جنگ صفین
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  26. 4 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  27. #14
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    5 صفر

    شهادت "حضرت رقيه(س)" دختر كوچك امام حسين(ع) در شام (61 ق)
    رقيّه خاتون يا فاطمه بنت الحسين(ع) معروف به فاطمه‏ي صغيره، دختر آخر امام حسين(ع) از مادري به نام ام‏اسحاق بنت طلحه يا شاه‏زنان بود. سن مبارك او را 5 4- -3 يا 7 سال دانسته‏اند. امام حسين(ع) بسيار به او مهر مي‏ورزيد و وي نيز به پدر، علاقه‏ي فراواني داشت. رقيّه به همراه پدر، برادران، عموها و ديگر خاندان نبوي راهي سرزمين كربلا شد. پس از شهادت امام و يارانش به اسارت كوفيان درآمده و سپس راهي شام شدند. رقيّه خاتون در شام، شب و روز در فراق پدر مي‏گريست و پدر را طلب مي‏كرد. معروف است كه در خرابه‏ي شام، پس از ديدن سَرِ بريده‏ي پدر و گفتگوي سوزناك با وي، لب بر لب‏هاي پدر نهاده و آن چنان گريسته كه بيهوش شد. وقتي كه او را حركت دادند، دريافتند كه از دنيا رفته است. آستانه‏ي حضرت رقيه(س) يكي از زيارتگاه‏هاي شيعيان در شهر دمشق پايتخت سوريه، در 300 متري شمال شرقي مسجد مشهور اُموي واقع است.
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  28. 4 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  29. #15
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض شهادت امام حسن(ع) هفتم صفر یا 28 صفر؟!

    روز هفتم ماه صفر در تقویم های رسمی کشور به عنوان روز ولادت امام موسی کاظم (علیه السلام) نامگذاری شده است. اما این روز در میان کلیه شیعیان جهان به خصوص در شهر قم به عنوان روز شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) است و علمای شیعه بیش از 5 قرن است که به این موضوع ملتزم بوده اند.

    سابقه این موضوع در شهر قم از زمان حضرت آیت الله حائری شیرازی است و هنوز هم علما و مراجع بر اساس همان سنت، روز هفتم صفر را روز شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) می دانند.

    در کلیه دفاتر مراجع در قم از جمله دفتر آیت الله مکارم شیرازی، دفتر آیت الله وحید خراسانی و دفتر آیت الله نوری همدانی، مجلس عزاداری برپا می شود و جلسات درس آیات عظام وحید خراسانی و نوری همدانی در این روز تعطیل است.

    در این میان نکته قابل تامل این است که طبق نظر برخی بزرگان و صاحب نظران مسائل تاریخ اسلام، در هیچ یک از تقویم*های رسمی کشور تا پیش از وفات آیت الله بروجردی و مخالفت علما با حکومت پهلوی، سوم و هفتم صفر به عنوان روز ولادت امام محمد باقر و امام موسی کاظم (علیهما السلام) ثبت نشده است.

    با توجه به این نکات جمعی از ارادتمندان به ساحت قدسی اهل بیت *(علیهم السلام) در پرسش مشترکی از مراجع عظام تقلید وظیفه شیعیان در این روز را جویا شده*اند که ما در این نوشتار برآن شدیم تا آن نظرات را برای شما عزیزان متذکر شویم:
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  30. 7 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  31. #16
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    متن استفتاء:

    با توجه به اهمیت برگزاری شعائر اهلبیت علیهم السلام و مظلومیت سبط اکبر امام حسن مجتبی علیه السلام و سیره ی مستمره ی علمای حوزه های علمیه ی قم و نجف اشرف و سایر مشاهد مشرفه که روز هفتم ماه صفر را به عنوان شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام اقامه ی عزا می کردند و از جمله مرحوم حاج شیخ عبد الکریم حائری مۆسس حوزه علمیه ی قم که بر تعطیلی دروس حوزه ی علمیه و اقامه ی عزا بر آن وجود شریف اصرار داشتند و به دستور ایشان بازار قم تعطیل می گردید و از زمان حیات آن بزرگوار تا کنون نیز بر این منوال باقی است؛ نظر حضرتعالی نسبت به روز هفتم صفر ـ که بنا بر اقوالی از جمله شهید اول در کتاب دروس، مرحوم کفعمی در مصباح، شیخ بهایی و مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء و برخی دیگر از اعاظم فقها تصریح بر شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام در این روز نموده اند؛ـ چیست؟ در صورت صحت اقوال فوق الذکر در این روز و بنا بر قولی که ولادت امام موسی کاظم علیه السلام نیز هست، وظیفه و تکلیف ما شیعیان و خصوصا صدا و سیما در بر پایی عزاداری و یا جشن و سرور چه می باشد؟

    آیة الله وحید خراسانی(دام ظله):

    به آنچه فقیه محقق ، موسس حوزه علمیه (قدس سره) فرموده اند ، باید عمل شود.


    آیة الله سیستانی(دام ظله):

    بزرگداشت شهادت سبط اکبر امام حسن مجتبی علیه السلام و ترتیب مجالسی برای آن حضرت و ذکر مصائب و یادآوری مناقب آن امام از مصادیق تعظیم شعائر است . و من یعظم شعائرالله فانها من تقوی القلوب


    آیة* الله سید صادق روحانی(دام ظله):

    جماعتی از محققین و علما مانند شیخ مفید، شهید و کاشف*الغطاء بعد از تحقیق، روز هفتم صفر را روز شهادت آن حضرت نوشته*اند من هم موقعی* که در این مورد تحقیق می*کردم، تقریبا اطمینان به این پیدا کردم بنابراین مقتضای تعظیم شعائر، اقامه مجلس عزا، تعطیلی بازار، خروج دسته*جات و عزاداری در این روز است، و وظیفه صدا و سیما بر پایی عزاداری است و تولد امام کاظم *(علیه السلام) در این روز مانع نباید بشود.
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  32. 6 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  33. #17
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظله):

    برپائی مجلس میلاد ائمه علیهم السلام بسیار خوب و مناسب است اما چون هفتم صفر بنا بر بعضی اقوال مصادف با سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام می باشد و از طرفی تمام ماه محرم و صفر ماههای حزن آل الله و کاروان داغدار و مصیبت زده حضرت سیدالشهداء علیه السلام است سزاوار است در این دوماه مجلس روضه وعزا برپا نموده و از مجالس جشن وسرور جدا اجتناب نمود. ان شاءالله مجمع مقدس شما عزیزان مورد توجه و عنایت خاصه حضرت بقیةالله ارواحنا فداه قرار بگیرد و همه از منتظران امر فرج آن حضرت بوده باشید.


    آیة الله میرزا جواد تبریزی(ره):

    محرم و صفر ماه های حزن بر سیدالشهداء و خاندان اهل بیت علیهم السلام می باشد و باید به مجالس عزاداری روضه خوانی بگذرد. والله العالم


    آیة الله فاضل لنکرانی(ره):

    در این که باید یک روز اختصاص به حضرت امام مجتبی علیه السلام داشته باشد تردیدی نیست و با توجه به اینکه روز 28صفر روز رحلت خاتم الانبیا (صلی الله علیه و آله) هم هست و بدین لحاظ شهادت سبط اکبر علیه السلام تحت الشعاع قرار می گیرد، لذا خوب است که روز هفتم صفر را به این عنوان اختصاص دهند که (( مشهور )) هم همین است.
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  34. 6 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  35. #18
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    آیة الله سید صادق شیرازی(دام ظله):

    مراجع عظام و علمای اعلام روز هفتم ماه صفر را به عنوان روز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام روز حزن و اندوه شمرده و اقامه ی عزا می نمایند و همچنین روز بیست و هشتم صفر نیز طبق قولی مصادف با روز شهادت حضرت می باشد.


    آیة الله بهجت(ره):

    مناسب است در جمع بین دو قول (مشهور) در روز هفتم صفر به شهادت سبط اکبر امام مجتبی (علیه الاف التحیة والثناء ) و تولد امام موسی کاظم علیه السلام ترتیب مجالس برای هر دو امام بزرگوار داده شود به این صورت که مصائب امام دوم (علیه السلام) و مناقب امام هفتم (علیه السلام) را متذکر و یادآور باشند و همین احتیاط حاصل میشود . والسلام


    آیة الله شبیری زنجانی(مد ظله):

    عزاداری روز هفتم ماه صفر به عنوان سوگواری سبط (علیه السلام) و تعطیل بازار که سنت شیعیان بوده از شعائر دینی است که باید محفوظ بماند و با ذکر مناقب امام هفتم (علیه السلام) منافات ندارد .


    آیة الله مکارم شیرازی(دام ظله):

    البته نظر مشهور طبق آنچه مرحوم کلینی (ره) در کافی آورده این است که شهادت آن حضرت در آخر ماه صفر است ولی با توجه به روایت دیگری که مربوط به هفتم ماه صفر است سزاوار است نسبت به آن روز نیز احترام رعایت شود.

    منبع
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  36. 6 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  37. #19
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    هفتم صفر شهادت امام حسن(ع) یا ولادت امام کاظم(ع)؟!


    در رابطه با تاریخ شهادت امام حسن مجتبی(ع) اقوال مختلفی وجود دارد که مشهورترین آنها دو قول است:

    1. 28 ماه صفر، سال 50 یا 49 هجرى در 47 یا 48 سالگى. (1)

    2.هفتم ماه صفر سال 49 یا سال 50 در 47 سالگى یا 48 سالگى. (2)

    حجت الاسلام یوسفی غروی از محققین تاریخ در این رابطه می گوید:

    در تاریخ روایاتی مبنی بر شهادت امام حسن مجتبی(ع) در هفتم صفر وجود دارد که از زمان صفویه تصمیم گرفته شد این روایت به ۲۸ صفر منتقل شود تا در این روز دو مناسبت رحلت رسول الله(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و در ۲۹ صفر هم شهادت امام رضا(ع) واقع شود.

    این مسئله در عصر صفویه ترویج شد که برخلاف واقعیت های تاریخی است. به همین دلیل تمام شیعیان به غیر از شیعیان ایران در روز هفتم صفر به عزاداری می پردازند.

    در گذشته تمام شیعیان دنیا، هفتم صفر را به عنوان سالروز شهادت امام حسن مجتبی(ع) عزاداری می کردند اما در عصر صفویه در ایران مناسبت هفتم صفر را به ۲۸صفر تغییر دادند.

    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  38. 4 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  39. #20
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    ایشان همچنین در رابطه با تاریخ تولد امام کاظم(ع) می گوید:

    در منابع کهن تنها به سال تولد امام کاظم(ع) در سال ۱۲8ه. ق اشاره شده است بعدها در منابع دست دوم قید ماه صفر اضافه شد و در منابع بسیار متاخر نزدیک به قرن دهم به بعد از جمله در کتاب بحرالانساب قید هفتم صفر ذکر شده است و بنابر تتبعی که شده تنها کتابی که میلاد امام را به هفتم صفر نسبت می دهد همین کتاب است و تمام کتاب های بعد به این کتاب استناد نموده اند حتی در اصول کافی فقط سال تولد امام ذکر شده است.

    در جلد دوم این کتاب در صفحه ۳۰، در حدیث ۱۱۳۰ آمده است که ابی بصیر نقل می کند که من سال ۱۲۸ ه. ق همراه با امام صادق(ع) به حج مشرف شدم. وقتی از حج برگشتیم و به شهرک ابواء (بین مکه و مدینه) رسیدیم، مادر امام کاظم(ع) درد زایمانشان گرفت و آن حضرت، آن جا به دنیا آمدند. بنابراین وقتی در راه بازگشت از موسم حج حضرت به دنیا آمده باشند بسیار بعید است که ایشان در ماه صفر به دنیا آمده باشند؛ پس تاریخ هفتم صفر به عنوان سالروز میلاد امام کاظم(ع) اصلا صحت ندارد و علمای شیعه بنا را به این گذاشته بودند که دو ماه محرم و صفر عزا باشد و همان طور که حسینیه ها و مساجد همه سیاهپوش می شوند و این سیاهپوشی تا آخر ماه صفر ادامه یابد.

    در مقابل ماه شعبان تمام یادبود هایش جشن و سرور و تولد باشد و یادبود عزا در شعبان گرفته نشود این ماه برای سرور و شادی و ماه محرم و صفر هم برای یادبودهای عزا باشد.

    بنابر این میلاد امام کاظم(ع) یا ۱۷ ماه ذی الحجه یا ۲۷ ذی الحجه سال ۱۲۸ ه. ق بوده است. چون ذی الحجه آخرین ماه سال قمری است و میلاد امام(ع) هم در روزهای آخر این ماه واقع شده است به همین دلیل گاهی در تاریخ اشتباه شده و به جای سال ۱۲۸ ه.ق سال ۱۲۹ ه. ق نوشته شده است.


    پى ‏نوشتها:

    1.1.مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 29 و بحار الانوار، ج 44، ص 149 به نقل از كتاب العدد.

    2.بحار الانوار، ج 44، ص 134، به نقل از دروس شهید و مصباح كفعمى.
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  40. 4 کاربر از پست مفید رضوان تشکر کرده اند .


  41. #21
    عضو قدیمی
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
    جنسيت
    خواهر
    سن
    -1982
    نوشته ها
    4,617
    امتیاز : 69,907
    سطح : 100
    Points: 69,907, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience Points
    تشکر کردن : 3,636
    تشکر شده 22,216 در 4,040 پست
    نوشته های وبلاگ
    1
    مخالفت
    98
    مخالفت شده 22 در 19 پست

    پیش فرض

    روز هشت صفر

    کسی که از اهل بیت پیامبر بود اما از خاندانشان نبود

    حضرت علی(ع)، وی را آماده دفن کرد و پس از کفن، بر او با تکبیری بلند نماز خواند و آنگاه دو بیت شعری که گفته شد را به عنوان هدیه بزرگ خویش بر کفش نوشت: بدون ره توشه ای از حسنات و قلب سلیم، برخدای کریم وارد شدم و ... هنگامی که ورود، بر کریم باشد، برداشتن زشت ترین چیزهاست

    امروز هشتم صفر سالروز وفات بزرگ مردی است که به افتخاری بزرگ دست یافت. اولین شخص مسلمان از ایرانیان. کسی که روزبه نام داشت و به دست رسول گرامی اسلام مسلمان شد و سلمان نام گرفت.
    سلمان فارسی که رسول گرامی اسلام وی را از اهل بیت می دانست و فرمودند:"سلمان منا اهل البیت". شاید این بهترین پاسخ برای کسانی باشد که می گویند اسلام دین اعراب بوده و ما باید فقط نمادهای ایرانی خود را ارج نهیم.
    اسلامی که مهد آن در میان اعراب و در زمان جاهلیت بوده است و آنها بر قوم و قبیله خود فخر می فروختند، رسول خدا فرمودند: سلمان از ما اهل بیت است.
    آری! اسلام حد و مرز جغرافیایی و سرزمینی نمی شناسد و هر که نزدیکتر به مقام قرب الهی باشد در این آیین مقربتر است. چنانکه جایگاهی که سلمان نزد اهل بیت داشت، ابوذر نداشت. هر چند در عظمت جایگاه ابوذرها شکی نیست. اما ظرف وجودی هر یک متفاوت بود و دین دارای نراتبی است که هر شخصی به درجه ای از آن نائل می شود. چنانکه پیامبر درباره ابوذر فرمود: "لو علم* ابوذر ما في* قلب* سلمان* لقتله(یا لکفره)"*
    یعنی "اگر ابوذر بر آنچه* در دل* سلمان* بود اطلاع* مي*يافت*، او را میكشت(یا تکفیر میکرد)*".

    خانواده ی او زرتشتی و آتش پرست بودند. اما او هیچ گاه چنین اعتقادی نداشت و با راهبی آشنا شد و با رفتن به دیر آنها، این دین را برتر از دین خودش یافت. اما خانواده اش قبول نکردند و او را تهدید به زندان و در نهایت مرگ نمودند. چون می دانست مرکز دین مسیحیان در شام است از شهر و دیارش گریخت و به کاروانی که به سوی شام رهسپر بود ملحق شد.
    سلمان همواره در پی حقیقت بود. شاید به دنبال گمشده اش به شام آمده بود. یکی از بزرگان مسیحیت وی را به مردی در موصل معرفی نمود تا از محضرش کسب فیض کند. لذا به موصل رفت. در کتاب ˈسلمان و بلالˈ نوشته حجت الاسلام ˈجواد محدثیˈاینگونه از زبان سلمان نقل می کند:
    "پس از مدتی که در موصل بودم، با فوت او، برای آینده امور دین خود، سراغ عابدی در ˈنصیبینˈ رفتم و پس از وی هم، آهنگ سفر به ˈعموریهˈ - یکی از شهرهای روم - کردم و ضمن استفاده از محضر اسقف آنجا، برای امرار معاش خود چند گاو و گوسفند خریدم.
    به آن شخص گفتم پس از خود، مرا به التزام و خدمت چه کسی سفارش * می کنی؟ گفت من کسی را که مثل خودم باشد سراغ ندارم ولی تو در عصری زندگی می کنی که بعثت پیامبری بر اساس آیین حق ابراهیم(ع) نزدیک است. آن پیامبر به سرزمینی دارای نخلستان که بین دو بیابان سنگلاخ واقع شده هجرت می کند. اگر توانستی خود را به او برسان.
    سپس گفت: از نشانه های آن پیامبر این است که صدقه نمی خورد، ولی هدیه قبول می کند و میان دو کتف او نشانه نبوت نقش بسته است، اگر او را ببینی حتما می شناسی.
    روزی همراه قافله ای که از جزیرة العرب بود به سوی آن دیار روان شدم. آنها از روی ستم، مرا در وادی القری به یک یهودی فروختند. مدتی به خیال اینکه این محل پر درخت، همان سرزمین موعود است بسر بردم ولی آنجا نبود.
    روزی یک یهودی مرا از آن مرد خرید و به همراه خود برد تا اینکه به شهر مدینه رسیدیم. در مدینه، در باغ خرمای آن شخص کار می کردم. مدتی گذشت و خداوند آن پیامبر را برانگیخت و بالاخره پس از سال هایی چند که از بعثت می گذشت به مدینه هجرت کرد و در قبا میان طایفه ˈبنی عمروبن عوفˈ فرود آمد.
    از گفت وگوی مالک خود با یکی از عموزادگانش پی بردم که آن پیامبر که در جستجویش هستم هموست.
    شبانه به صورت مخفی از خانه آن شخص بیرون آمده خود را به ˈقباˈ رساندم. خدمت پیامبر رسیدم. چند نفر هم در حضورش بودند.
    گفتم: شما در اینجا غریب و مسافرید. من مقداری غذا همراه دارم که نذر کرده ام صدقه بدهم و چه کسی از شما سزاوارتر.
    پیامبر به اصحاب خود فرمود بخورید به نام خدا، ولی خودش دست به غذا نزد. پیش خود گفتم این نخستین نشانه، که پیامبر صدقه نخورد. فردای آن روز، مجددا همراه با غذایی خدمتش رسیدم و از روی احترام، بعنوان هدیه تقدیمش کردم. به اصحابش فرمود بخورید به نام خدا و خودش نیز با آنان میل فرمود. گفتم این نشانه دوم که او هدیه را پذیرفت.
    در جستجوی نشانه سوم بودم. پس از چند روز او را همراه اصحابش در قبرستان بقیع دیدم. دو عبا در بر داشت. یکی را پوشیده و یکی را به شانه انداخته بود. پشت سرش قرار گرفتم تا مهر نبوت را ببینم. همین که متوجه مقصود من شد عبا را از دوش خود برداشت و من آن علامت و مهر نبوت را، آنگونه که توصیفش را شنیده بودم دیدم. خود را روی پایش انداخته و بر آن بوسه زدم و گریه کردم.
    از من ماجرا را پرسید و من داستان و سرگذشت خویش را برای آنحضرت بازگو کردم. از آن پس، مسلمان شدم ولی چون برده بودم از شرکت در جنگ بدر و احد محروم ماندم. به پیشنهاد پیامبر با صاحب و مالک خود مکاتبه (نوعی قرارداد میان برده و مالک است که او به تدریج در مقابل پرداخت قیمت خودش* به مالک، آزاد می شود) نمودم و با یاری و کمک مسلمین و عنایت خداوند آزاد گردیدم و اینک به عنوان یک مسلمان آزاد، زندگی می کنم و در جنگ خندق و سایر جنگ ها شرکت کرده ام.

    سلمان در لحظه کوچ از دنیا به حال خود می گریست . چرا که یاد حدیثی از رسول خدا افتاد که فرمودند ˈنصیب شما از دنیا همچون ره توشه یک مسافر باشدˈ اینک من در حالی از دنیا می روم که این همه وسایل، پیرامون من است(در حالیکه در کنار سلمان فقط یک کاسه و آفتابه بود!).
    آرامگاه سلمان فارسی در ۵ فرسخی بغداد

    خدمتکار سلمان هنگام وفات این صحابی رسول خدا(ص) از او سوال می کند که چه کسی او را غسل می دهد و سلمان در پاسخ می گوید: آن کسی مرا غسل خواهد داد که پیامبر(ص) را غسل داد.
    زاذان می پرسد: او در مدینه است و شما در مدائن. چگونه ممکن است شما را غسل دهد؟
    سلمان گفت: همین که چانه ام را بستی، صدای پای او را می شنوی. مرا رسول الله(ص) از این مطلب، آگاه کرده است.
    زاذان می گوید: همین که روح پاکش از این جهان رخت بربست و چانه اش را بستم و جلوی در آمدم، دیدم امیرالمومنین(ع) با قنبر پیاده شدند و از من سووال کرد که آیا سلمان وفات کرد و من گفتم آری.
    آنگاه حضرت، روپوش از روی سلمان برداشت و فرمود: خوشا به حالت، ای اباعبدالله (کنیه سلمان) هنگامیکه حضور پیامبر رسیدی به او بگو که با من چه کردند!
    حضرت علی(ع)، سلمان را آماده دفن کرد و پس از کفن، بر او با تکبیری بلند نماز خواند و آنگاه دو بیت شعری که گفته شد را به عنوان هدیه بزرگ خویش بر کفن سلمان نوشت: بدون ره توشه ای از حسنات و قلب سلیم، برخدای کریم وارد شدم و ... هنگامی که ورود، بر کریم باشد، برداشتن تزشت ترین چیزهاست."

    پرداختن به شخصیت عظیمی چون سلمان فارسی بر هیچ کس پوشیده نیست. شخصی که دینداری را در عمل و لحظات زندگی خویش معنا نمود و از مقام قرب الهی لحظه ای جدا نگردید. حتی اگر ملی بنگریم اوست که باعث افتخار ایرانیان است و از نظر جایگاه برای ایران اسلامی از خیلی نمادهای دیگر برتر است.
    خوشبختانه داوود میر باقری کارگردان بنام کشور قصد دارد فیلمی را با موضوع این شخصیت برجسته معنوی و تاثیر گذار در اسلام به نمایش در آورد. به امید آنکه چنین شخصیتهایی از دل برگه های تاریخ بیرون کشیده شوند و جوانان با الگوسازی از آنها ارزشهای انسانی و اسلامی را در خود بیشتر زنده نمایند.
    احساس سوختن به تماشا نمی شود/الهی هیچ کس اتش نگیرد تا که نداند چه می کشم.


    عطر نماز

  42. 5 کاربر از پست مفید عطر نماز تشکر کرده اند .


  43. #22
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    نهم صفر سالروز جنگ نهروان



    بعد از آن كه سپاه حضرت علی(ع) در اثر دسیسه*های عمر و عاص در صفین دست از جنگ كشیده و حضرت امیرالمؤمنین (ع) را مجبور به پذیرش حكمیت كردند، درست همان زمان كه اشعث *بن* قیس قرارنامه تحكیم را برای گروه*های مختلف سپاه می*خواند، گروهی از سپاهیان، در برابر او فریاد زدند: «لاحكم إلا الله». و گفتند: «حكمیت تنها سزاوار خداوند است». سؤال آنان این بود:* تكلیف كشتگان ما چیست؟ خداوند تكلیف معاویه را روشن كرده و حكم خدا چیزی جز سركوب سپاه شام نیست.

    آن*ها از امام خواستند تا با رها كردن مسأله حكمیت كه به پندار آنان منجر به كفر شده، توبه كند. امام با استناد به آیۀ «اوفوا بالعقود» فرمودند:

    چاره*ای جز صبر تا پایان مدت قرارنامه نیست. می*بینید كه بیشتر این جمعیت، موافق با جنگ نیست.
    در راه بازگشت از صفین، مردم به دو گروه تقسیم شده گروهی مخالف حكمیت و گروهی موافق آن بودند. تا این*كه در نزدیكی كوفه، كم*كم* جماعتی از سپاه جدا شده و به منطقه "حروراء" رفتند.

    اینان در كوفه نزد امام آمدند و از آن حضرت خواستند تا "ابوموسی" را برا ی حكمیت نفرستد. امام فرمود:

    ما چیزی را كه پذیرفته*ایم نقض نمی*كنیم. من از آغاز با این حكمیت مخالف بودم، و به اجبار مردم به آن تن دادم، و در اصل ما حكمیت قرآن را پذیرفته*ایم نه حكمیت رجال را.

    اعتراضات خوارج كه شش ماه ادامه داشت، سبب شد تا امام "عبدالله* بن* عباس" و "صعصعة* بن* صوحان" را برای گفتگو نزد آن*ها بفرستد. آنان تسلیم خواسته این دو نفر برای بازگشتن به جماعت نشدند زیرا كه پذیرفتن حكمیت را كفر تلقی می*كردند و بدین ترتیب از امام می*خواستند تا بر كفر خود شهادت داده و از آن توبه كند، به هر حال صحبت*های مكرر امام و اصحاب ، نتوانست خوارج را، بازگرداند.

    خوارج در شوال سال 37 در منزل "زید* بن *حصین"، با انتخاب "عبدالله* بن *وهب راسبی" به رهبری خود، وضعیت سیاسی و نظامی خود را سامان بخشیدند. پس از حكمیت، آنها با ترك كوفه، به مدائن رفته و از آنجا همفكران بصری خود را نیز به سوی خود دعوت كردند. برخی از آنها مدائن را به دلیل وجود شیعیان امام امیرالمؤمنین (ع) صلاح ندانسته و نهروان را برگزیدند. پس از اعلام نتیجه حكمیت، امام *امیرالمؤمنین (ع) مخالفت خود را با نتیجه حكمیت اعلام كرده و از مردم خواستند تا برای جنگ با قاسطین اجتماع كنند. امام به خوارج فرمود:* كار این دو حكم بر خلاف قرآن بوده و من به سوی شام در حركت هستم، شما نیز ما را همراهی كنید.

    آنها ضمن مخالفت با امام به سمت دمما حركت كردند در مسیر خود به "عبدالله *بن خباب" برخوردند. و از او درباره علی سؤال كردند. او گفت:* علی، امیرالمؤمنین است. آنها عبدالله و همسرش را كه باردار بود به قتل رساندند. خوارج در طول راه به هر كسی برمی*خوردند، درباره حكمیت سؤال می*كردند. اگر با آنها موافق نبود او را می*كشتند. این حركت سبب شد تا امام تصمیم به مقابله با آن*ها بگیرد. آن حضرت در نامه*ای خوارج را به بازگشت دعوت كرد. "عبدالله* بن* وهب"، در پاسخ امام، همان سخن پیشین خود را دربارۀ لزوم توبه آن حضرت یادآور شد. "قیس *بن *سعد" و "ابو ایوب انصاری" از آنان خواستند تا برای جنگ با معاویه به آنان بپیوندند. خوارج گفتند در صورتی حاضرند كه كسی چونان عمر آن*ها را رهبری كند. زمانی كه امام دریافت كه اینان تسلیم پذیر نیستند، سپاه چهارده هزار نفری خویش را در برابر خوارج آراست. خوارج جنگ را آغاز كردند. آنها با سرعت بسیار زیادی مضمحل شده و رهبرانشان كشته شدند. از سپاه امام، كمتر از ده نفر كشته شدند. این درگیری در نهم صفر سال 38 بود.


    منبع:
    جعفریان، رسول؛ تاریخ خلفاء، ص 307.
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  44. کاربر روبرو از پست مفید رضوان تشکر کرده است .


  45. #23
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    نهم صفر سالروز عمار ياسر




    رساترین سخن درباره‏ ی شخصیت معنوی او حدیث رسول خدا است كه فرمود: "عمار، از سر تا پایش آكنده از ایمان است و
    ایمان با گوشت و خون او عجین گردیده است". هم‏چنین، پیامبر به او فرموده بود: "تو را گروه ستمگری خواهد كشت در حالی
    كه تو آنان را به سوی حق و حقیقت دعوت می‏نمایی". این خبر غیبی كه یكی از دلایل نبوت و راستگویی پیامبر(ص) بود آنچنان
    كه فرموده بود نیز اتفاق افتاد و سرانجام عمار در نود سالگی در جنگ صفین در ركاب امام علی به دست هواداران معاویه كشته شد.
    عمار یاسر از مسلمانان راستین بود كه در راه اسلام سختی‏های فراوانی را تحمل كرد و پدر و مادر او اولین شهدای راه اسلام بودند.


    منبع
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  46. کاربر روبرو از پست مفید رضوان تشکر کرده است .


  47. #24
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شيراز
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    10,458
    امتیاز : 92,104
    سطح : 100
    Points: 92,104, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    VeteranCreated Album picturesCreated Blog entry50000 Experience PointsTagger First Class
    تشکر کردن : 9,407
    تشکر شده 31,414 در 9,802 پست
    نوشته های وبلاگ
    15
    مخالفت
    233
    مخالفت شده 145 در 76 پست

    پیش فرض

    وقایع و مناسبتهای ماه ربیع الاول

    روز اول : مهاجرت حضرت رسول اكرم (صل اللّه عليه و آله و سلم ) از مكه و ليلة المبيت .


    در سال سيزدهم بعثت مردم مدينه با رسول خدا در مكه معظمه بيعت نمودند كه حضرت به مدينه مهاجرت كند و در مدينه مانند جان خود حفظ نمايند چون اين معاهده برقرار گشت مردم مدينه به وطن خود بازگشتند و كفار قريش را از پيمان ايشان با پيامبر آگاه شدند بر كين ايشان افزود و قرار بر اين گذاشتند كه از هر قبيله مردى دلاور انتخاب كرده تا با هم پيامبر را بكشند و خونش در ميان قبائل پراكنده گردد و عشيره پيامبر را قوت مقابله با تمام قبائل نمى شود اين جماعت شب اول ربيع الاول در اطراف خانه پيامبر جمع شده و قرار گذاشتند وقتى پيامبر به رختخواب رود بر سرش *ريخته خونش بريزند خداوند متعال به پيامبر موضوع را اطلاع داد و آيه شريفه اذ يمكر بك الذين كفروا ليُثبتوك او يقتلوك او يُخرجوك و يمكرون و يمكر اللّه و اللّه خير الماكرين(سوره انفال آيه 30) نازل شد و ماءمور گشت كه امير المؤ منين را به جاى خود بخواباند و از مكه بيرون رود.
    پيامبر (صل اللّه عليه و آله و سلم ) به على (عليه السلام) فرمود خداوند امر كرده در جاى من بخوابى و من خارج شوم على (عليه السلام) عرض كرد يا رسول الله اگر من در جاى شما بخوابم شما نجات مى يابى فرمود بلى در اين موقع عرض كرد
    الحمد الله الذى جعل نفسى وقاء لنفس رسول اللّهو سجده شكر بجا آورد و حضرت رسول اكرم (صل اللّه عليه و آله و سلم ) او را دربرگرفت و بسيار گريست ، جبرئيل نازل و دست آن حضرت را گرفت و از خانه بيرون بُرد و حضرت پيامبر اين آيه را تلاوت نمود وجعلنا من بين ايديهم سدّا و من خلفهم سدّا فاغشيناهم فهم لا يبصرونو كف خاكى به روى ايشان پاشيد و فرمود شاهت الوجوه (يعنى زشت شود رويها) مشركين حضرت را نديدند و پيامبر به غار ثور تشريف بردند و سه روز در آنجا ماندند روز چهارم روانه مدينه گرديده و در دوازدهم ربيع الاول وارد مدينه طيبه شدند و اين هجرت به اشاره امير المؤ منين مبدء تاريخ مسلمانان قرار گرفت چنانكه در اول كتاب مشروحا به اين موضوع پرداخته شده .


    2- حضرت امام حسن عسكرى (عليه السلام) را در اين روز مسموم نمودند 260 ه
    الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

    پیامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر فرمود:
    ای مردم! خداوند عزّوجلّ، کمال دین شما را در امامت و پیشوایی علی(ع) قرار داده است؛ پس هر کس که از او و جانشینان
    او از فرزندان من که از صلب اویند تا واپسین روز جهان پیروی و اطاعت نکند، به حبط و نابودی اعمال گرفتار گردیده و در آتش دوزخ،
    جاودانه، معذّب خواهد بود، نه دیگر عذابش تخفیف یابد و نه مهلت و فرصت نجاتی به او داده شود.

  48. کاربر روبرو از پست مفید رضوان تشکر کرده است .


  49. #25
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,697 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض

    .

  50. کاربر روبرو از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده است .


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
درباره ما

جامعه مجازی رهپویان به عنوان شبکه اجتماعی اعضاء کانون فرهنگی رهپویان وصال از سال 1381 و به عنوان یکی از قدیمی ترین تالارهای گفتمان فضای وب فارسی مشغول به فعالیت می باشد. تمامی تلاش دست اندرکاران مجموعه، فراهم آوردن محیطی سالم، مفید و آموزنده برای کاربران گرامی می باشد بدیهی است مطالب درج شده نظرات کانون رهپویان وصال نبوده و نظرات رسمی در سایت رهپویان وصال درج می گردد.

ارسال پیام به مدیر سایت
session بارگذاری مجدد کد امنیتی مندرج در تصویر را وارد کنید:
شادی روح 14 شهید کانون فرهنگی رهپویان وصال صلوات

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1