کاربری
کاربر گرامی به خوش آمدید . اگر این نخستین بازدید شما از سایت است , لطفا ثبت نام کنید:
صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 30 , از مجموع 45

موضوع: عید الزهراء

  1. #1
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    Smile عید الزهراء

    عید الزهراء ( نهم ربیع الاول )


    لطفا در خصوص مراسم عيد الزهرا يا همون ع م ر ك ش و ن توضيح دهيد.


  2. 2 کاربر از پست مفید ساتا تشکر کرده اند .


  3. #2
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    Talking عید الزهراء

    مخالفین مجالس عید الزهراء این مطلبو حتما بخونند .

    تاسی مراجع بزرگ از رسول الله و ائمه اطهارعلیهم السلام در برگزاری مجالس عید الزهرا سلام الله علیها



    مراجع بزرگ شیعه پس از غیبت کبری حضرت صاحب الزمان روحی فداه در برگزاری مجالس جشن و سرور عید الزهراء سلام الله علیها از حضرت نبی اکرم اسلام و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام تاسی و اهمیت فراوانی به ان میدادند و در ان ظالم ترین و ستمکار ترین و هتاک ترین و جنایتکار ترین انسان در تاریخ بشریت به تصویر کشیده می شد .

    مطالب در این باب بسیار است که در این مختصر نگنجد و من تنها به ذکر یک جریان که در عصر ما واقع شده است و بزرگان از ان اگاهی دارند در اینجا بسنده میکنیم تا درسی باشد برای حاضران و ایندگان .
    طبق سنت و تاسی دیرینه در بین علما ی دینی و شیعیان راستین ، سالی مجلس جشن و سرور در نهم ربیع الاول در منزل ایه الله العظمی حاج اقا حسین قمی رضوان الله تعالی علیه مرجع واحد تشیع پس از مرحوم ایه الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی رحمه الله علیه قبل از مرجعیت مرحوم ایه الله العظمی حاج اقا حسین بروجردی قدس الله روحه برگزار شد .

    در این مجلس فقهای طراز اول ایات عظام علمای اعلام فضلاء و مدرسان و طبقان مختلف با ایمان حضور داشتند . عده ای از اهل ولاء مترسکی را به شکل عمر بن الخطاب درست کردند . و بر الاغی سوار و وارد مجلس نمودند . ایه الله العظمی قمی مرجع واحد زمان از دیدن این صحنه کمی ناراحت شد که این عمل مناسب با چنین مجمعی نیست بدون اینکه این ناراحتی خود را ابراز کند .شب حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهراء سلام الله علیها را در خواب دید که از ایشان رو برگردانید . ان مرجع واحد زمانش ، از این عمل حضرت زهراء علیها السلام افسرده خاطر شد و عرض کرد :

    مگر بنده سید و از نسل شما و محرم شما نیستم ؟؟ ان حضرت سلام الله علیها فرمود : چرا هستی ولی چرا تو از صحنه ی دیروز ناراحت شدی ؟ ایا تو در ان زمان بودی که عمر بن الخطاب چه ظلمی بر من و شوهرم علی مرتضی کرد ؟؟ چگونه مرا سیلی زده ؟ چگونه محسنم را بر اثر ضربت بر پهلویم کشته ؟ چگونه بازویم و پهلویم را شکسته ؟؟ چگونه در خانه ام را به اتش کشیده ؟ چه هتک حرمت ، اهانت ، قساوت ، ظلم و ستمی را بر اهل بیت رسول الله روا نداشته است ؟
    آن مرجع واحد دستور داد تا فردا، همان صحنه ای که از ان ناراحت شده بود تکرارش کنند .

    و این سنت حسنه ی با سابقه ی چهارده قرن که نمادی بود از برائت از مظهر شیطان عمر بن الخطاب تا سال 1357 در میان علیمای بزرگ و حورزه های علوم دینی و شیعیان با ولاء از شهر و روستا ادامه داشته است که پس از انقلاب از سال 58 با دست های مرموز و خائن با بهانه های واهی این سنت حسنه دیرینه را شکسته و از ان جلو گیری شد . حتی انهایی که قبل از ان چنین مجالسی را اداره میکردند به ضدش تبدیل شدند و به مبارزه و سرکوبی ان پرداختند که باعث تشکیک و تضعیف در امر ولایت گردیده است که براستی بسیار بد امتحان پس دادند .

    حضرت امیر المومنین امام علی بن ابی طالب علیهما السلام فرمودند : الولایات مضامیر الرجال نهج البلاغه کلمات قصار رقم 432 یعنی حکومت ها و پست و مقام ها میدان مسابقه و ازمایش مردان است



    گر به دولت برسی مست نگردی مردی گر به ذلت برسی سست نگردی مردی

  4. کاربر روبرو از پست مفید ساتا تشکر کرده است .


  5. #3
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,696 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض

    یا زهرا

    سلام .اینکه عید الزهرا موافق و یا مخالف داره دو وجهه.

    یکی به هلاکت رسیدن عمر .

    یکی آغاز امامت حضرت مهدی علیه السلام بعد از شهادت پدر بزرگوارشونه .

    خب برای گزینه اول همه متفق القولن و تبری دارن از دشمن .و اظهار شادی و سرور هم جایزه .

    اما بحث دوم که بر این موضوع دلالت داره که چه معنی میده آغاز امامت حضرت مهدی رو جشن می گیرن ؟!!

    مگه بقیه ائمه آغاز امامت نداشتن ؟ تازه به محض شهادت !! امر ولایت و امامت بر امام بعدی نازل میشه .

    یعنی در همان روز شهادت آغاز امامت صورت می گیره .

    عده ای هم میگن . خب امام زمان , امام حی هست برای عصر ما و لازمه اظهار سرور .

    -- --

    به هر شکل اگر که ذکر و یاد امام زمان باشه و نماد آغاز حکومت عدل الهی باشه و توهین و تفرقه افکنی بین شیعه و سنی مطرح نباشه , برگزاری چنین جشن هایی چه اشکالی داره ؟!

  6. کاربر روبرو از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده است .


  7. #4
    مدیر کانون
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    2,476
    امتیاز : 59,899
    سطح : 100
    Points: 59,899, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry
    تشکر کردن : 16,445
    تشکر شده 36,937 در 2,465 پست
    حالت من : Khoshhal
    نوشته های وبلاگ
    8
    مخالفت
    35
    مخالفت شده 46 در 32 پست

    پیش فرض

    بنا بفرموده ولی حاضر و زنده - فقه شیعه دلیل برتریش پویاییشه - و رهبر انقلاب اینگونه مجالس در شرایط فعلی جایز نیست و حتی فرموده اند از گرفتن مجالس خصوصی و باصطلاح !!!! مخفی هم پرهیز شود
    علمای ماضی هر چی گفتن برای زمان خودشون حجته


    ببرخی از دوستان باصطلاح دشمن کش عرض کردم مردید برید سیستان و پاکستان مجلس بگیرید نه اینکه شما اینجا به بهانه تبری بگید و بخندید و برقصید و فحش بدید !!!!!! و بعد اونا رو اونجا بکشن !!
    مردید برید اونجا
    ما را به جبر هم که شده سربراه کن
    خیری ندیده ایم ازین اختیارها


    ماییم و کهنه دلقی کاتش در آن توان زد




  8. #5
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,696 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض

    یا زهرا

    ^ یعنی این جشن هایی که هر سال ما تو مهدیه مون می گیرن اشکال داره ؟

    با عنوان آغاز امامت و حکومت حضرت مهدی ؟؟؟؟

    ( جشن بدون فحش و رقص )

  9. 5 کاربر از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده اند .


  10. #6
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,696 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض

    یا زهرا

    یس or نو ؟!!

    * این سپاس هم ایهام داره ها

  11. کاربر روبرو از پست مفید مشكات نياز تشکر کرده است .


  12. #7
    مدیر کانون
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    2,476
    امتیاز : 59,899
    سطح : 100
    Points: 59,899, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry
    تشکر کردن : 16,445
    تشکر شده 36,937 در 2,465 پست
    حالت من : Khoshhal
    نوشته های وبلاگ
    8
    مخالفت
    35
    مخالفت شده 46 در 32 پست

    پیش فرض

    با اون ع م ر ک ش و ن مشششششششکل دارم
    ما را به جبر هم که شده سربراه کن
    خیری ندیده ایم ازین اختیارها


    ماییم و کهنه دلقی کاتش در آن توان زد




  13. #8
    مدیر کانون
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    2,476
    امتیاز : 59,899
    سطح : 100
    Points: 59,899, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry
    تشکر کردن : 16,445
    تشکر شده 36,937 در 2,465 پست
    حالت من : Khoshhal
    نوشته های وبلاگ
    8
    مخالفت
    35
    مخالفت شده 46 در 32 پست

    پیش فرض

    http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=471

    اخلاق دشمنی
    ابتدای به خشونت، از اخلاقیات دشمنی به دور است. * سیستم اسلامی می گوید در دشمنی کردن ، معاند را به بی تفاوت تبدیل کنید، بی تفاوت را به بی خطر، و بی خطر را به دوست.

    یا لطیف
    سخنرانی حجة الاسلام سید محمد انجوی نژاد
    زمان : 17 / 12 / 1387 – شب عید الزهرا (س)
    موضوع : اخلاق دشمنی



    مقدمه ی اول - در دین ما ضرورت اخلاق و رعایت اخلاق در همه حال کاملاً جدی است. مخصوصاً در لحظات حساس، برهه ها و بحران هاست که اخلاقیات خودش را نشان می دهد. در شرایط عادی متخلق بودن به اخلاق چندان ارزشمند نیست. کما اینکه اخلاق معنوی در شرایط معنوی جزء فطرت انسانی است . در جایی که غضب نیست، غضب نکردن و ادب داشتن از نظر دینی هنر نیست، بلکه یک حسنه است. ولی در مواقع غضب، کنترل هنر است.اخلاق در همه ی حالات و حتی در جغرافیاهای مختلف ؛ یعنی در فضاها و مکان های مختلف نسبی است و یکسان و ثابت نیست. این نسبی بودن به تشخیص خود ما نیست. دین این را تعبیه کرده است که در فلان شرایط، اخلاق باید این گونه باشد. نگفته صحبت کردن، نگاه کردن، رفت و آمد و .. با دوست و دشمن یکسان باشد. گفته اند دوستی اخلاق خودش را دارد و دشمنی اخلاق خودش را. رفاقت اخلاق خاص خودش را دارد و ارتباط با والدین هم اخلاق مخصوص به خودش را. این تغییر اخلاق به این معنی نیست که ما نسبی بودن اخلاق را تعریف کنیم و هرکاری که در یک شرایط خاص تشخیص می دهیم را مجاز بدانیم. نسبی گرایی اخلاق اگر واگذار شود به تشخیص خود ما، یقیناً اشتباه است.

    دین اخلاق نسبی را معرفی کرده است ؛ ادب و اخلاق را در شرایط مخصوص خودش به گونه ای خاص تعریف کرده است. اخلاقی که با دوست داری، اگر با دشمن داشته باشی، این برگرفته از تعالیم انحرافی برخی مکاتب مثل مسیحیت است که می گوید به دشمن هم به چشم دوست نگاه کن !

    مقدمه ی دوم - برخی اصول دینی هست که بر تمام اخلاقیات حاکم است و نسبیت هم ندارد :
    مثل اصل عدالت . عدالت یعنی که انسان اندازه و قدر هر چیز را بداند و هر چیز را در جایگاه خودش قرار دهد.
    مثل اصل متعالی انصاف. انصاف یعنی انسان خودش را در جایگاه طرف مقابل قرار دهد و آنچه را برای خود می پسندد برای دیگران هم بپسندد. طرف مقابل می تواند دوست، ولی، همسایه یا دشمن انسان باشد. انصاف دیگر نسبیت ندارد.
    اصل مروت. اخلاقی که ما را از جوانمردی دور کند و باعث شود انسان به نفاق و ناجوانمردی روی بیاورد، به از پشت خنجر زدن روی بیاورد، در اخلاقیات ما نیست؛ حتی در برخورد با دشمن.
    اصل قضاوت درست و بجا.

    سوره ی مائده / آیه ی 8 : دشمنی با شخص یا قومی باعث نشود شما از دایره ی انصاف و عدالت خارج شوید.
    این دستور صریح آیه ی قرآن است.

    مقدمه ی سوم - مراقبت از هوای نفس در همه ی احوال لازم است. در حال لذت،آسایش، امنیت، در حال برخورد با دوست و .. هوای نفس کار خودش را می کند. در احوالاتی که دشمنی پیش می آید هم، هوای نفس بیکار نمی نشیند . می تواند انسان را در دام های شهوت، غضب، تعمیم دادن، بد قضاوت کردن و بد دیدن گرفتار کند.

    قوانین اخلاقی در دشمنی کردن

    1. دشمن را سیاه تر از آنچه هست، نبینید. این سیاه دیدن باعث می شود برداشت های مثبت را از دشمنت از دست بدهی. در هرصورت یک نقاط روشنی هنوز در وجودش هست. ظلمت مطلق وجود ندارد. در بحث های غرب و غرب زدگی، علما ما را پرهیز می دهند از اینکه نسبت به دشمن، مفتون، منفعل و مرعوب باشیم. ولی پرهیز می دهند از اینکه نقاط مثبت جامعه ی غرب را هم نبینیم.

    2. از خشونت نابجا با دشمن پرهیز کنید. اگر دشمن با قلم جلو آمده، با قلم با او مبارزه کنید. اگر با بیان جلو آمده، با بیان جوابش را بدهید. اگر دشمنی با خشونت وارد شد، باید دفاع کنید. این وظیفه ی دینی است. ولی ابتدای به خشونت، از اخلاقیات دشمنی به دور است.

    3. هدف، وسیله را توجیه نمی کند. حتی در دشمنی. نمی شود گفت به هر قیمتی هست، اخلاق را زیرپا بگذاریم، حتی از راه غیر مشروع، با تقلب، دروغ، مکر و .. وارد شویم تا دشمن را شکست دهیم. مگر در جنگ. که فن جنگی است و اشکال ندارد. در بحث و سایر مسائل، مغلطه، سفسطه، دروغ، غیبت، تهمت، آبروریزی و پرده دری نسبت به دشمن از اخلاقیات دشمنی به دور است. حقوق انسانی را رعایت کنید. هر دشمنی در مقابل ما هست، از یک وجه و یک منظرکه نگاه کنید، انسان است و انسان از نظر خداوند تبارک و تعالی محترم است. یونس (ع) هفت سال در شکم ماهی بود چون انسانیت دشمنان خودش را درک نکرد. سعی تو باید در مصالحه و برای این باشد که دشمنان را هدایت کنی. در روایات داریم بعد از برتری بر دشمن، دیگر نیازی به خشونت نیست.

    اسلام سعی در مصالحه و اصلاح دارد. باید سعی کنیم تا آخر عمر با دشمنی که با او به صلح رسیدیم، مصالحه کنیم ، و اصلاح.
    سیستم اسلامی می گوید در دشمنی کردن ، معاند را به بی تفاوت تبدیل کنید، بی تفاوت را به بی خطر، و بی خطر را به دوست !

    سعدی در گلستان می گوید : نه با کسی چنان دوست شو که در مواقع دشمنی برایت مشکل ایجاد کند و نه با دشمن چنان رفتار کن که هنگام دوستی تو را شرمناک سازد. نه با دوستت آنقدر نزدیک باش که اگر زمانی دشمنی ایجاد شد، هرچه از تو می داند روی دایره بریزد، و نه با دشمنت به گونه ای دشمنی دشمنی کن که پلی برای بازگشت نماند . به گونه ای باش که اگر خواست برگردد، هم او روی بازگشت داشته باشد و هم تو روی پذیرفتن !
    حافظ :
    آرامش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
    با دوستان مروّت، با دشمنان مدارا …

    سوره ی انعام / آیه ی 108 :
    وَلا تسُبّواالذین َیدعونَ مِن دون الله ..

    دشنام ندهید به کسانی که مردم را به غیر از خدا می خوانند.

    به مشرکین، مبلغین، پادشاهان، خلفا، فرمانروایان مشرکین.
    ادامه ی آیه ی قرآن می فرماید فیسُّبوا اللهَ عدواً بغیر علمٍ . وقتی دشنام می دهید، آنها هم به مقدسات شما توهین می کنند.
    از زبانتان برای ناسزا استفاده نکنید. توهین، اعمال غیر شرعی، دهان را به ادبیات سخیف و پایین آلوده کردن و برخی مسائلی که به نام شیعگی باب شده است، اعمال جسمی رکیک با این ادعا که این ها دل حضرت زهرا(س) را شاد می کند !! این ها یعنی زیرپا گذاشتن احکام اخلاقی و رساله به بهانه ی شادی اهل بیت (ع). این ها رسماً هوای نفس است. در جمعی که جوان و نوجوان حضور دارد به کار بردن ادبیات جنسی و تحریک این جوان و نوجوان با این ادعای غلط که عید حضرت زهراست و میتوانند هرکاری بخواهند انجام دهند ! این ها میخواهند روی حیوانی شان را بالا بیاورند، بهانه ی مشروعی ندارند و به این صورت به آن مشروعیت می بخشند ! اگر این ادبیات و این اعمال گناه باشد، حرام محمدٍ حرامٌ الی یوم القیامة . مگر ممکن است شبی باشد که بگویند رُفعَ القلم ؛ قلم برداشته شد و هرکاری می خواهید بکنید ؟؟! چون قاتل حضرت زهرا(س) به درک واصل شده است !!؟ مهمترین دلیل این گفتار و کردار، هوای نفس و حیوانیت است. این اعمالی که به نام عیدالزهرا(س) انجام می شود، هیچ گونه مشروعیتی ندارد.

    ادامه ................
    ما را به جبر هم که شده سربراه کن
    خیری ندیده ایم ازین اختیارها


    ماییم و کهنه دلقی کاتش در آن توان زد




  14. #9
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    كويت
    نوشته ها
    4,591
    امتیاز : 84,316
    سطح : 100
    Points: 84,316, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 7.0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures50000 Experience Points
    تشکر کردن : 19,400
    تشکر شده 14,896 در 3,947 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    اينجا هم سالهاى قبل همين ع م ر ك ش و ن بود ولى چند ساله ديگه از اين خبرااااا نيست


    هر تپش قلبم میگه : کربلا ، کربلا ...

  15. 2 کاربر از پست مفید meshkat128_kosar تشکر کرده اند .


  16. #10
    مدیر کانون
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    2,476
    امتیاز : 59,899
    سطح : 100
    Points: 59,899, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry
    تشکر کردن : 16,445
    تشکر شده 36,937 در 2,465 پست
    حالت من : Khoshhal
    نوشته های وبلاگ
    8
    مخالفت
    35
    مخالفت شده 46 در 32 پست

    پیش فرض

    ادامه ..............

    امام صادق(ع) می فرمایند اگر دیدید از ما اهل بیت صحبتی را نقل کردند که با قرآن منافات دارد، آنرا به دیوار بزنید !
    قرآن کریم نهی می کند : و لاتسبِّوا .
    در انجام این کارها، به اثرات مخرب و بعدی که بعدها خواهد داشت، توجه نمی شود. برخی مدعی اند

    آقا امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه، کلام 206 می فرمایند :
    به پیروان معاویه دشنام ندهید، بلکه سیمای آنان را برای مردم روشن کنید
    .
    دشمنت را رسوا کن، توهین برای چه ؟؟!

    حساب لعن و نفرین و برائت از دشمنی جداست. دستور داریم اللهم العن اول الظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابعٍ له علی ذلک.اللهم العن العصابة التی جاهدت الحسین(ع) و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله؛ اللهم العنهم جمیعاً . این لعن، دعاست: خدایا عذابشان را زیاد کن . چون خدا منتقم است. پس ما باید از خدا بخواهیم و این جزء وظایف خداست. برائت یعنی دوری می کنیم از مسیری که دشمنان اهل بیت در دنیا ارائه کردند؛ ارائه طریق گمراهی که این ها دارند را روشن می کنیم و دوری می کنیم. نفرین هم دعاست؛ خدایا بر عذابشان بیفزا. لعن یعنی عذاب، نه توهین !

    پیام های آیه ی شریفه :
    1. احساسات را باید کنترل کنید.
    عصبانی شدن و توهین کردن مساوی است با بی اخلاقی. وقتی من عصبانی می شوم و توهین می کنم، از دایره ی ادب، انصاف و عدالت خارج می شوم. واین می شود احساسات غیرقابل کنترل برانگیخته شده توسط هوای نفس.

    2. توجه به بازتاب ها .
    در ادامه ی آیه ی شریفه آمده است : فیسُبّوا . وقتی توهین کنید، به مقدسات شما توهین می کنند.

    3. ناسزا عامل ایجاد کینه است.

    4. با دشنام نمی شود مردم را از مسیر غلط باز داشت.
    در ادبیات اخلاق دشمنی این است که باید سعی در مصالحه و اصلاح داشته باشیم. با توهین مسیر اصلاح به هم می خورد. وقتی توهین می کنی، یعنی منطق نداری ، کینه ایجاد می کنی.

    5. توهین علامت نداشتن منطق، ادب و صبر است .
    دشمن دنبال این است که ما را به فحاشی وا دارد. چون بعد از آن می تواند اطلاعیه بدهد این ها ادب ندارند، منطق و صبر ندارند، ما صحبت می کنیم آن ها فحش می دهند !
    وقتی عمران خدمت امام نشسته بود، آنقدر امام زیبا صحبت می کردند که عمران گفت من در مقابل صبر، ادب و منطق پسر فاطمه(س) کم آوردم !
    اطلاعاتت را قوی کن و از توهین پرهیز کن.

    6. هرکاری که موجب توهین به مقدسات شود، از نظر شرعی حرام است.
    از مسیر محبت و منطق جلو بروید. مقدمه ای که ما باعث شویم به مقدسات توهین شود، حرام است.

    تقسیم بندی دشمنی ها :
    1. دشمنی دوستان
    دوستان، دو مدل دشمنی می کنند : یک مدل دوستانی که بد دفاع می کنند و تو را سفیدتر از آنچه هستی، نمایش می دهند. این نوعی دشمنی است. مدل دیگر دوستانی فکر می کنند دوستی می کنند ولی رسماً دشمنی می کنند ! تنها راه مقابله با دشمنی دوستان، همان مراحل امر به معروف است. که نهایتاً اگر دیدی بی فایده است، و کارهای این دوست باعث مشکلاتی برای شما می شود، رابطه را قطع کنید. تندترین مرحله در دشمنی دوستان، از دیدگاه اخلاق اسلامی قطع رابطه است.

    2. دشمنی جاهلان
    کسانی که حتی تو را نمی شناسند، اما دشمنی می کنند. در مقابله با اینها، انسان اگر می تواند روشنگری کند، در غیر اینصورت باید بی اعتنا باشد. به دشمنی جاهلان اهمیت ندهید؛ چون لغو است.

    3. دشمنی بر اثر کمبود
    شخصی کمبودی دارد و به شما حسادت می کند. به پاس نعمت هایی که داری، این ها را تحمل کن و بگذر. پیامبر و اهل بیت ما زمانی که مورد حسادت واقع می شدند، لبخند می زدند. برای اینگونه انسان ها دل بسوزانید. دعا کنید که هرآنچه می خواهند خداوند به آن ها عنایت کند تا آنقدر تحت فشار نباشند که ناچار به تهمت و غیبت شوند. آبر و عزت دست خداست؛ برای خداوند بگذرید. یکی از دعاهایی که بر ما واجب است تا بتوانیم بر فضل خدا چنگ بزنیم، دعا برای دشمنان نا آگاه و دشمنان عقده ای است. وقتی تو هم کینه به دل می گیری، مانند دشمنت می شوی و شیطان هم همین را می خواهد ! در مقابل کمبودها و عقده ها، خدا را شکر کنید و بگذرید.

    ادامه ..........
    ما را به جبر هم که شده سربراه کن
    خیری ندیده ایم ازین اختیارها


    ماییم و کهنه دلقی کاتش در آن توان زد




  17. #11
    مدیر کانون
    تاریخ عضویت
    ۱۳۴۸-دی-۱۱
    محل سکونت
    شیراز
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    2,476
    امتیاز : 59,899
    سطح : 100
    Points: 59,899, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 99.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranCreated Album picturesCreated Blog entry
    تشکر کردن : 16,445
    تشکر شده 36,937 در 2,465 پست
    حالت من : Khoshhal
    نوشته های وبلاگ
    8
    مخالفت
    35
    مخالفت شده 46 در 32 پست

    پیش فرض


    4. دشمنی نفس
    بسیاری از ما از این دشمن غافلیم. بلایی که دوستان دشمن و دشمنان ناآگاه می خواهند بر سر ما بیاورند، صدها برابر بدترش را نفس به سر ما می آورد ! دشمن اولت را در درونت بگذار، بگو هرچه هست از درون من است : از ماست که بر ماست. بسیار مراقبت کنید؛ این دشمن درون ما به قدری قوی و خطرناک و فرصت طلب است که در مقابل آن، سایر دشمنی ها به چشم نمی آید ! و جالب اینجاست که دشمنی با نفس، لذت بخش ترین نوع دشمنی است. هر چه این نفس را کوچک تر می کنی، روح الهی تو بالاتر می آید و آرامش و آسایشت بیشتر می شود.

    5. دشمنی کسانی که دشمن اسلام، انسانیت و بشریت هستند.
    به اهل بیت(ع) قول داده ایم که سلمٌ لمن سالمکم و حربٌ لمن حاربکم . این حتماً باید در دشمنی هایتان منظور شود.

    طرق مقابله :
    1. آگاهی شخصی
    دشمنانت را بشناسی.

    2. برائت
    از آن ها دور یکنی.

    3. بغض دشمنان را در دل داشتن
    که اگر زمانی مجبور شدی بین دوست و دشمن یکی را انتخاب کنی، بغض به تو اجازه ندهد به سمت دشمن بروی.

    4. شناخت کامل
    وقتی انسان دشمنش را بشناسد، مفتون و مبهوتش نمی شود.

    5. تطبیق
    توهین می کند ولی دلیل نمی تواند بیاورد که مثلاً چرا خلیفه ی دوم برحق نبود ؟! راه مقابله را بلد نیست و فکر می کند با توهین یا انجام برخی اعمال، کمر دشمنان اسلام را شکسته است !! اتفاقاً دشمن با این حماقت ها بیشتر جان می گیرد ! علمتان را بالا ببرید تا برای اثبات حقانیت آقا امیرالمؤمنین(ع) حرفی برای گفتن داشته باشید . اینگونه دل حضرت زهرا(س) را شاد کنید. در دشمنی کردن، مبارز و رزمنده باشید، نه فحاش !
    تطبیق بدهید ، دشمن امروز را بشناسید. دشمن 1400 سال پیش را با دشمن امروز تطبیق بدهید. اسّست اساس الظلم والجور علیکم اهل البیت و لعن الله امة دفعتکم عن مقامکم .... تا برسد به تابعین، پیروان و دشمنان فعلی که از آن ها پیروی می کنند. این ها را بشناسد و بتواند تطبیق دهد.

    6. بتواند دلایل دشمنی و مخالفتش را تشریح کند
    توانایی روشنگری داشته باشد.

    7. اهل جهاد باشد
    در عرصه ی فرهنگ، علم، اخلاق، و اگر کار به جنگ کشید، در عرصه ی نظامی. خودش را آماده کند.
    اینگونه دشمنی کردن، دشمنی دینی است.


    + دریافت صوت سخنرانی اخلاق دشمنی
    http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=471

    ما را به جبر هم که شده سربراه کن
    خیری ندیده ایم ازین اختیارها


    ماییم و کهنه دلقی کاتش در آن توان زد




  18. #12
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    Smile یا مهدی ادرکنی

    آقای انجوی بنده توی تمام عمرم سه بار مجلس عید الزهراء رفتم ، اون سه بار هم مجلس را کانون گرفته بود البته خصوصی منزل آقای محمودجوانمردی و .....و هر سه بار که بنده بودم جنابعالی هم حضور داشتید .
    دیگه هم از موقعی که این مجالس تعطیل شد نرفتیم .
    بنده در مقامی نیستم که بگویم که این مجلس باید باشد یا نباشد ، این مبحث رو که گذاشتم میخواستم نظرات موافقین و مخالفین را جویا بشم .
    البته روز نهم ربیع الاول باید شاد بود . کاری هم به اون آقا ( خلیفه ثانی ) نداریم .
    روز تاج گذاری امام زمان است . قربونش بشیم الهیییییییییی.


  19. #13
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۸-بهمن-۲۷
    محل سکونت
    عازم میکده کرببلا می باشیم ؛
    نوشته ها
    6,390
    امتیاز : 46,696
    سطح : 100
    Points: 46,696, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 35.0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation Second ClassVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 8,117
    تشکر شده 23,696 در 5,476 پست
    مخالفت
    3
    مخالفت شده 5 در 4 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط ساتا نمایش پست اصلی


    لطفا در خصوص مراسم عيد الزهرا يا همون ع م ر ك ش و ن توضيح دهيد.

    نوشته اصلی توسط ساتا نمایش پست اصلی
    . کاری هم به اون آقا ( خلیفه ثانی ) نداریم .
    .

    یا زهرا

    تناقض آرا داریدا

  20. #14
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۵-مهر-۱۷
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    119
    امتیاز : 8,285
    سطح : 61
    Points: 8,285, Level: 61
    Level completed: 45%, Points required for next Level: 165
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteran5000 Experience Points
    تشکر کردن : 730
    تشکر شده 511 در 96 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    فقط عیدالزهرا ی اگه اشتباه نکنم سال 83

  21. #15
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    Talking تبریک

    امشب شبشه
    امشب مصادف است با شب تاج گذاری امام زمان و در ضمن ( عید الزهراء ) هم است .
    تبریک میگم به همه دوستدارن اهلبیت امشب و فردا را .





  22. 4 کاربر از پست مفید ساتا تشکر کرده اند .


  23. #16
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    پیش فرض شاد باشید

    دوستداران اهلبیت با شادی اهلبیت شاد هستند.


  24. 2 کاربر از پست مفید ساتا تشکر کرده اند .


  25. #17
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۴-اسفند-۰۹
    محل سکونت
    شيراز-...........ارسنجان
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    168
    امتیاز : 12,166
    سطح : 72
    Points: 12,166, Level: 72
    Level completed: 29%, Points required for next Level: 284
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album picturesTagger Second Class10000 Experience Points
    تشکر کردن : 152
    تشکر شده 590 در 158 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    Smile نکته جالب!

    سلام
    البته بین ما روز نهم به عنوان مرگ خلیفه دوم آمده ولی در حقیقت روز نهم ربیع روز به درک واصل شدن عمر بن سعد علیه العنه هست و طبق منابع تاریخی خلیفه دوم در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز مرده بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم مرده است.
    حسین منه
    اللهم احفظنا برحمتک
    اللهم اجعلنا فی درعک الحصینه التی تجعل فیها من ترید

  26. #18
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۹-فروردین-۲۵
    محل سکونت
    شیراز
    نوشته ها
    319
    امتیاز : 8,426
    سطح : 61
    Points: 8,426, Level: 61
    Level completed: 92%, Points required for next Level: 24
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialVeteranCreated Album pictures5000 Experience Points
    تشکر کردن : 564
    تشکر شده 1,242 در 308 پست
    مخالفت
    10
    مخالفت شده 4 در 2 پست

    Smile

    چند سالی است که بعضی ها در روز نهم ربیع الاول به عنوان روز تاج گذاری (آغاز امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) جشن می گیرند. و متاسفانه با برپایی چنین جشنی، سخنی از به درک واصل شدن قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها در چنین روزی به میان نمی آورند و آن را نادیده می گیرند. در این مقاله بر آن شدیم تا با بررسی جشن تاج گذاری و عیدالزهراء حقیقت را روشن و واضح بگردانیم.


    هشتم ربیع الاول روز آغاز امامت امام زمان (عج)


    با توجه به مطلبی که گذشت زمان دقیق شهادت امام حسن عسکری علیه السلام هنگام نماز صبح روز هشتم ربیع الاول بوده است. معلوم و واضح است که زمان نماز صبح قبل از طلوع آفتاب و آغاز روز می باشد. و به همین جهت روشن می شود که با طلوع آفتاب و شروع روز هشتم ربیع الاول امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آغاز شده است. و نهم ربیع الاول روز دوم امامت ایشان بوده است.


    آیاروز آغاز امامت ائمه علیهم السلام روز شادی و فرح است ؟

    قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اطَّلَعَ إِلَى الْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اخْتَارَ لَنَا شِیعَةً یَنْصُرُونَنَا وَ یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ یَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فِینَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَیْنَا. (4)

    مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: خداوند تبارک و تعالی مخلوقات زمین را مورد توجه و دقت قرار داد، سپس ما (اهل بیت) را اختیار فرمود و برای ما شیعیان را اختیار فرمود. شیعیانمان ما را یاری می کنند و در فرح و شادی ما اظهار خوشحالی می کنند و برای حزن ما اظهار حزن و اندوه می کنند. و آنها اموال و نفس های خودشان را برای ما بذل و بخشش می نمایند. آنها از ما و به سوی ما هستند.

    ما شیعیان موظفیم تا در فرح و شادی اهل بیت علیهم السلام اظهار سرور و خوشحالی کنیم، همانطوریکه خودشان به ما امر فرموده اند. و به همین جهت است که شیعیان در اعیاد و موالید اهل بیت علیهم السلام جشن برپا می کنند و شادی و فرحشان را اظهار می کنند.

    در رابطه با روز آغاز امامت ائمه علیهم السلام نیز باید ببینیم که آیا روز شادی ایشان بوده است، که ما نیز به پیروی از آنها در آن ایام خوشحال باشیم، یا نه؟ با کمی تتبع در روایات در می یابیم که نه تنها ایشان ما را امر به شادی و فرح در چنین روزهایی نکرده اند، بلکه با دقت در سیره خودشان نیز متوجه می شویم که اصلا چنین ایامی را جشن نمی گرفتند. و حتی در سیره هیچکدام از اصحاب و علما و فقهای شیعه نیز اقامه جشن در روز آغاز امامت ائمه علیهم السلام نمی یابیم. به عنوان مثال در کجا داریم که امام حسین علیه السلام بعد از شهادت امام حسن علیه السلام، به عنوان روز آغاز امامت خودشان جشن گرفته باشند؟ و یا در کجا می یابیم در روز یازدهم محرم که روز آغاز امامت امام سجاد علیه السلام می باشد ائمه علیهم السلام اظهار شادی کرده باشند؟ فلذا به یقین می توان گفت که ما هیچ دلیلی نداریم که روز آغاز امامت ائمه علیهم السلام روز شادی ایشان می باشد.

    حتی اگر فرض کنیم که روز آغاز امامت ائمه علیهم السلام روز جشن و شادی می باشد، باز هم نمی توانیم روز نهم ربیع الاول را به عنوان اولین روز امامت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف جشن بگیریم، زیرا همانطورکه اثبات شد روز نهم ربیع الاول دومین روز امامت ایشان می باشد و همان روز هشتم ربیع الاول روز آغاز امامت حجة بن الحسن العسکری می باشد.

    و همچنین اگر قبول کنیم که اولین روز امامت ائمه علیهم السلام روز شادی می باشد، چگونه است که این امر را به امام زمان عج اختصاص داده اند و اولین روز امامت بقیه امامان را جشن نمی گیرند؟ به کدام دلیل فقط اولین روز امامت امام زمان عج روز شادی است و نه بقیه امامان علیهم السلام؟ و اگر واقعا چنین ایامی ایام شادی و فرح است چرا اولین روز امامت امام رضا علیه السلام را به عنوان مثال جشن نمی گیرند؟ همچنین اگر گفته شود دلیل اختصاص جشن و سرور در آغاز امامت امام زمان عج زنده بودن و یا طولانی شدن و استمرار امامت ایشان می باشد. باز هم می گوییم به کدامین دلیل زنده بودن و یا طولانی شدن و استمرار امامت امامی، موجب می شود که روز آغاز امامت آن امام تبدیل به جشن و سرور گردد؟








    نهم ربیع الاول، جشن عیدالزهراء

    شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام روز نهم ربیع را جشن می گیرند، ولی نه به عنوان "جشن تاج گذاری" بلکه شادی ما در این روز به دلیل به درک واصل شدن قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها و غاصب فدک و خلافت امیرالمومنین علیه السلام و منشأ بدعتها و ضلالتها یعنی عمر بن خطاب لعنة الله علیه، می باشد.

    در این رابطه احمد بن اسحاق، که از خواص اصحاب امام علی النقی و امام حسن عسکری علیهما السلام بوده و به خدمت امام مهدی عج نیز رسیده است، نقل می کند که در چنین روزی خدمت امام حسن عسکری علیه السلام رسیده و ایشان را مسرور و خوشحال دیده است. از ایشان علت شادی و فرح را جویا می شود و امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند:

    به درستی که خبر داد مرا پدرم، که حذیفة بن یمان در روز نهم ربیع الاول خدمت جدم حضرت رسول صلی الله علیه و اله رسید. حذیفة گفت: حضرت علی و حسنین علیهم السلام را دیدم که با حضرت رسول غذا میل می فرمودند و آن حضرت به روی ایشان تبسم می نمود و به حسنین علیهما السلام میفرمود:

    بخورید! گوارا باد از برای شما برکت و سعادت این روز، به درستی که این روز روزی است که حق تعالی دشمن خود و دشمن شما را هلاک میفرماید و در این روز دعای مادرِ شما (5) را مستجاب میگرداند..... در این روز فرعونِ اهل بیتِ من و ستم کننده بر ایشان و غصب کننده حق ایشان هلاک میشود.

    در ادامه حضرت رسول صلی الله علیه و اله فرمودند که خداوند به من وحی کرده که:

    ای محمد! علی به منزلت تو نمی رسد مگر به آنچه که از بلاها توسط فرعون آن عصر و غصب کننده حق او بر او وارد میشود. کسی که جرات پیدا میکند تا گفته های مرا تغییر دهد و به من شرک آورد و مردم را از راه رضای من منع می کند. و گوساله ای از برای امت تو برپا می کند که آن ابوبکر است و به من کفر می ورزد در عرش و عظمت و جلال من، به درستی امر کرده ام ملائکه هفت آسمان خود را که برای شیعیان و محبان دین شما عید بگرداند روزی که آن ملعون (عمر بن خطاب) کشته میشود.

    از این ماجرا می گذرد تا روزی که عمر لعنة الله علیه به درک واصل می شود. و حذیفة خدمت امیرالمومنین علیه السلام می رسد. مولا علی علیه السلام به وی میفرمایند: آیا به یاد داری آن روزی را که آمدی به نزد سید من رسول خدا، من و دو سبط او حسنین علیهم السلام نزد او بودیم و با او غذا میخوردیم ایشان تو را بر فضیلت این روز آگاه ساخت؟ پس از یادآوری حذیفة، مولا علی علیه السلام هفتاد و دو نام برای این روز ذکر می کنند. که در این جا برخی از آنها را ذکر می کنیم:

    این روز روز استراحت مؤمنان است زیرا از شر آن منافق استراحت یافتند، روز زایل شدن كرب و غم، روز غدیر دوم، روز تخفیف گناهان شیعیان، روز برهم شكستن بنای كفر و عدوان، روز عید بزرگ خدا، روز مستجاب شدن دعا، روز كندن جامة سیاه، روز ندامت ظالم، روز شكسته شدن شوكت مخالفان، روز نفی هموم، روز عفو از گناه شیعیان، روز عید اهل بیت، روز مقبول شدن اعمال شیعیان، روز قتل منافق، روز قهر بر دشمن، روز خراب شدن بنیان ضلالت، روز خنك شدن دلهای مؤمنان، روز رهایی مؤمنان از شر كافران، روز برطرف شدن بدعتها، روز ترك گناهان كبیره، روز ندا کردن به حق و روز عبادت است.(6)

    مرحوم سید بن طاووس بعد از نقل این روایت می فرمایند :من این حدیث را از خط محمد بن علی بن محمد بن طیّ نقل می نمایم و بر اساس تفحّصی که من در کتابها داشته ام ، دسته ای از روایات را موافق با این روایت یافتم و لذا بر آن اعتماد نمودم و به سزاست که این روز که در حدیث امده است را بزرگ شمرد و در آن اظهار سرور و شادمانی نمود .(7)

    به همین جهت است که متقدمین و متأخرین از علما و فقهای شیعه این روز را روز به درک واصل شدن عمر لعنة الله علیه می دانستند و در این روز اظهار سرور و خوشحالی میکردند. و حتی بعضی از آنها کتاب های جداگانه ای در اثبات این حقیقت نوشته اند. از جمله آنها می توان به کتاب علامه مجلسی رحمة الله علیه، کتاب صاحب مستدرک (محدث میرزا شیخ حسین نوری) و همچنین کتاب "فصل الخطاب فی تاریخ قتل ابن الخطاب" که در عصر ما نوشته شده است، اشاره کرد.

    علامه مجلسی رحمة الله علیه در این رابطه می فرمایند: و المشهور بین الشیعة فی الأمصار و الأقطار فی زماننا هذا هو أنه الیوم التاسع من ربیع الأول، و هو أحد الاعیاد. یعنی بین شیعیان در تمامی نقاط و نواحی در زمان ما مشهور است که به درک واصل شدن او در روز نهم ربیع الاول می باشد. و آن روز یکی از اعیاد است.

    در ادامه ایشان در رابطه با شبهه ای که توسط برخی گفته می شود که روز مرگ عمر 28 ذی الحجة بوده است میفرمایند: اعتبار تلك الروایات مع الشهرة بین أكثر الشیعة سلفا وخلفا لا یقصر عما ذكره المؤرخون من المخالفین، ویحتمل أن یكونوا غیروا هذا الیوم لیشتبه الامر على الشیعة فلا یتخذوه یوم عید وسرور.

    یعنی اعتبار آن روایات (در اثبات مرگ عمر در روز نهم ربیع) بعلاوۀ شهرتی که بین اکثر شیعیان سلف و خلف دارند، کمتر از آنچه مورخین مخالف نقل کرده اند (که روز مرگ وی 28 ذی الحجة است) نیست. (به عبارت دیگر اعتبار روایت نهم ربیع با گفته های مخالفین رد نمی شود) و احتمال دارد که مخالفین این روز را تغییر داده اند تا امر برای شیعیان مشتبه شود، و آن روز را روز عید و سرور نگیرند. (8)

    مرحوم صاحب جواهر در مورد فضیلت نهم ربیع الاول می نویسد :به خبری اسناد داده شده به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فضیلت و شرافت و برکت این روز دست یافتم (در اینجا اشاره به روایت احمد بن اسحاق دارند)....و این روز علی الخصوص برای ما و ائمه ما علیهم السلام عید است. (9)


    حرف آخر


    با توجه به دلایل و براهین واضح و روشنی که ارائه شد روز نهم ربیع الاول روز اظهار جشن و سرور و تبری از دشمنان اهل بیت علیهم السلام می باشد. البته این نکته را نیز متذکر می شویم که یاد و ذکر نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در هر زمانی نیکوست، و شرعاً حرام نیست که افرادی بخواهند در این روز به بهانه ایام آغاز امامت حضرت مهدی عج از ایشان یاد کنند. ولی همواره باید به خاطر داشت که این روز، روز اظهار تبری و برائت از دشمنان اهل بیت علیهم السلام می باشد، و این همان سیره و سنت ائمه اطهار علیهم السلام بوده است. فلذا تضعیف و بلکه دوری از سیره ایشان به نحوی که هیچ سخنی از تبری در این روز به میان آورده نشود، و بزرگ کردن و گرامیداشتن جشنی که هیچ توصیه ای به آن نشده است، یقینا مورد رضایت ائمه اطهار علیهم السلام نمی باشد. متاسفانه همین مساله را در سالهای اخیر شاهد بوده ایم که پرچمداران "جشن تاج گذاری" با بزرگ نمودن این جشن هیچ سخنی از تبری از دشمنان اهل بیت علیهم السلام به میان نمی آورند. به همین جهت، شیعیان باید هوشیار باشند و نگذارند افرادی نام امام زمان عج را وسیله و ابزاری قرار دهند تا تبرّی را در میان ایشان کمرنگ و بلکه حذف نمایند. و مطمئن باشیم که اگر چشمانمان را ببندیم و از کنار اینگونه فتنه ها بگذریم، روزی چشم باز خواهیم کرد و می بینیم که هیچ اثری از برائت و تبری در میان شیعیان باقی نمانده است.


    شیعه به تولّی اَر مُسلَّم گردد.........با رکن تبرّی است که محکم گردد

    یافاطمه! لعن قاتلت روزی ماست.........یا رب نکند که رزق ما کم گردد

    رسول خدا صلی الله علیه واله فرمودند: هرکس از لعن نمودن کسی که خداوند او را لعنت نموده خودداری نماید لعنت خداوند بر او باد. (بحارالانوار ج2 ص202)

  27. کاربر روبرو از پست مفید ساتا تشکر کرده است .


  28. #19
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۷-مرداد-۱۸
    محل سکونت
    یه پای دلم تو کربـلا ، یه پای دلم تو مشــهده ..
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    4,934
    امتیاز : 107,080
    سطح : 100
    Points: 107,080, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialRecommendation First ClassVeteranCreated Album pictures50000 Experience Points
    تشکر کردن : 12,978
    تشکر شده 19,065 در 4,440 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط سيد محمد انجوي نمایش پست اصلی
    بنا بفرموده ولی حاضر و زنده - فقه شیعه دلیل برتریش پویاییشه - و رهبر انقلاب اینگونه مجالس در شرایط فعلی جایز نیست و حتی فرموده اند از گرفتن مجالس خصوصی و باصطلاح !!!! مخفی هم پرهیز شود
    علمای ماضی هر چی گفتن برای زمان خودشون حجته


    ببرخی از دوستان باصطلاح دشمن کش عرض کردم مردید برید سیستان و پاکستان مجلس بگیرید نه اینکه شما اینجا به بهانه تبری بگید و بخندید و برقصید و فحش بدید !!!!!! و بعد اونا رو اونجا بکشن !!
    مردید برید اونجا
    داشتم جستجو میکردم رسیدم به تالار خودمون..

  29. 2 کاربر از پست مفید جانم رضا تشکر کرده اند .


  30. #20
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۰-شهریور-۱۰
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    619
    امتیاز : 15,664
    سطح : 80
    Points: 15,664, Level: 80
    Level completed: 63%, Points required for next Level: 186
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social10000 Experience PointsVeteran
    تشکر کردن : 3,706
    تشکر شده 2,368 در 514 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    سلام راستش ما تا قبل از این حکم صریح حضرت آقا هر سال خونمون این مراسم رو می گرفتیم خیلی هم برو و بیا داشت این مراسم ولی از سال 75 اگر اشتباه نکنم دیگه نگرفتیم . هنوز برام سواله که اگه کشور ای عربی تا این حد شیشه ای و شفاف شبکه های ضد شیعی می زارن و هیچ جای دنیا حاضر نیستن با ما متحد باشن ما به چی مقیدیم واقعا ؟؟؟ یا مثلا چه ایرادی داره بچه های مذهبی ها تو ی خلوت خودشون تنفر دست جمعی داشته باشن از نامردای دنیا ؟ یا اصلا چه ایرادی داره که ما یه جشن بگیریم که توش رسما شاد باشیم که دشمن حضرت زهرا کشته شده ؟؟؟؟؟
    حالا البته بگم که حضرت امیر المومنین هم در خصوص قتل خلیفه دوم و شروع رویه خلیفه کشی موافق نبودند که البته اصل فرمایش ایشون رو توی یک کتاب دیدم که فراموش کردم. ولی شادی پنهانی واقعا چه ایرادی داره ؟ یعنی اشاعه سنت تبری نیست واقعا ؟؟؟؟؟؟؟؟

  31. #21
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-خرداد-۲۵
    محل سکونت
    قم
    جنسيت
    برادر
    سن
    -1983
    نوشته ها
    982
    امتیاز : 20,040
    سطح : 89
    Points: 20,040, Level: 89
    Level completed: 38%, Points required for next Level: 310
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album picturesTagger Second Class10000 Experience PointsCreated Blog entry
    تشکر کردن : 1,675
    تشکر شده 4,752 در 916 پست
    نوشته های وبلاگ
    6
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 7 در 6 پست

    پیش فرض

    اگه من مسئول تالار بودم یا این مبحث رو پاک میکردم یا ...
    خب آقا سید به این واضحی فرمودن مشکل دارم
    حتما باید دستور کتبی بدن؟
    ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
    از هر چه که دم زدیم آنها دیدند
    ما مدعیان صف اول بودیم
    از آخر مجلس شهدا را چیدند
    ««السلام علیک حین تقوم و حین تقعد ، السلام علیک بجوامع السلام»»
    ((الـــــــــــــــــــهی تول من امری ما انـــــــــــــــــــت اهله))
    WwW.HamBahsi.Ir

  32. کاربر روبرو از پست مفید علی علوی تشکر کرده است .


  33. #22
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-خرداد-۲۵
    محل سکونت
    قم
    جنسيت
    برادر
    سن
    -1983
    نوشته ها
    982
    امتیاز : 20,040
    سطح : 89
    Points: 20,040, Level: 89
    Level completed: 38%, Points required for next Level: 310
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album picturesTagger Second Class10000 Experience PointsCreated Blog entry
    تشکر کردن : 1,675
    تشکر شده 4,752 در 916 پست
    نوشته های وبلاگ
    6
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 7 در 6 پست

    پیش فرض

    گفتاری از آیت*الله جاودان درباره مراسمات نهم ربیع/
    شيعه*ها را سر مي*بريدند، ثوابش باشد برای آن سخنران و آنها که تشویقش کردند!/ در بند رضاي خدايي يا هواي نفست!؟

    گروه فرهنگي: آیت*الله جاودان را تهرانی*ها بسیار خوب می*شناسند؛ شاگرد اخلاقی مرحوم آیت*الله حق*شناس که در مدرسه چهارراه بازار، جلسات گیرای معارف و اخلاق*شان، محفل جمع طلاب و جوانان جویای کمال است. آن*چه از نظر می*گذرانید سخنان مهم آیت*الله جاودان درباره برخی جشن*ها و مراسمات نهم ربیع*الاوّل است. اين مطلب از آخرين شماره نشريه «خط» كاري از خانه طلاب جوان انتخاب شده است.

    روز نهم ربیع، روز شادمانی است. شادمانی اهل*بیت است. آن را قدر بدانیم و به حرام آلوده نکنیم. گاهی کسانی که عنوان دوستی دارند، حرام*های خیلی روشن و مسلّم را انجام می*دهند. البته اگر واقعاً دوست بود که این کارها را نمی*کرد و به حرام آلوده نمی*شد، به بی*ادبی آلوده نمی*شد، به بی*حیایی آلوده نمی*شد.

    یک آقای بزرگواری است که الان در استان خراسان، امام جمعه است. ایشان یک طلبه* فاضل و خیلی باعرضه بوده و دو سه زبان خارجی هم آموخته بود و آرزو می*کرد که برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود. یک*وقت فرمایشات رهبر را گوش می*کند که از ایشان سؤال کردند که اگر شما در این مقام رهبری نبودید، دلتان می*خواست که چه کاری انجام بدهید؟ ایشان فرموده بودند که دلم می*خواست بروم در یک روستا و کار آخوندی بکنم.

    ایشان، اوّلین*بار که این حرف را شنیده، از آن آرزو که امیدوار بود برای کارهای تبلیغی به کشورهای خارجی برود، دست برداشت و گفت خُب می*رویم به یک روستا. به سیستان و بلوچستان رفت. اوّل که به آن روستا وارد شده بود، کسی جواب سلامش را هم نمی*داد. اما باقی ماند و حوصله کرد. خوش اخلاقی و خدمت نشان داد. آرام آرام اهالی این روستا به او علاقه*مند شدند، اهالی آن روستا به او علاقه*مند شدند، این*جا می*توانست کار بکند، آن*جا می*توانست کار بکند، از این طرف می*بردنش، از آن طرف می*بردنش.

    یک*دفعه که به روستایی رفته بود، مثلاَ پنجاه کیلومتر آن طرف*تر، هنگام برگشت، پشت ماشین که نشسته و کمی از آن منطقه دور شده بود، یک نفر اسلحه*ای را پشت گردنش می*گذارد و می*گوید آقا کنار بایست. ایشان فکر می*کند بچه*های بسیج هستند و دارند با او شوخی می*کنند. ولی دید خیلی جدّی است.

    از ماشین پیاده*اش کردند و روی موتور نشاندند و رفتند تا پاکستان. حدود صد و پنجاه کیلومتر راه بود. ایشان می*گوید هر کجا آن*ها پیاده شدند که آب بخورند، به من فقط اجازه*ی یک مشت آب می*دادند. وقتی که فهمیده *بود به دست چه کسانی گرفتار شده، به حضرت صدیقه کبری(س) عرض کرده* بود: "یک کاری کنید آبرویم نرود، آبروداری کنیم. حالا هرطور هم شد، بشود".

    خب در راه با نهایت شجاعت با آن*ها برخورد کرد. ایشان به دست عوامل ریگی گرفتار شده *بود؛ آن*ها یک مجموعه بزرگی از شیعیان را از هر طرف *دزدیده بودند. در آن*جا هم شکنجه و شلاق برقرار بود و با فاصله*هایی، سر می*بریدند. ایشان تعریف می*کرد که یک نوار سخن*رانی در اصفهان که خیلی هم سرو صدا داشت را ابتدا پخش می*کردند. سخنرانی علنی که نوارهایش را همه*جا برده*اند. لعن و سبّ کرده *بود. هروقت می*خواستند سر یک نفر را ببُرند، این نوار را می*گذاشتند، خون*شان به جوش می*آمد و بعد، سر می*بریدند. خُب ثوابش برای آن آقایی که سخنرانی کرد و آن*هایی که پای منبر خندیدند و کف زدند! آن*هایی که تشویق کردند، آن*هایی که دعوت کردند، ثوابش به آن*ها هم می*رسد!

    ایشان به حساب همان حرفی که با حضرت زهرا(س) عرض کرده *بود، تمام این حوادث را به خوبی پشت سر گذاشته*بود. همه را در یک کنار می*نشاندند، سر یک نفر را می*بریدند که بقیه را هم آزار بدهند. آن*ها به ایشان گفته بودند ما نمی*دانیم تو چه طوری هستی! همه* این*هایی که می*بینی این*جا هستند، همه* شما که می*گویید شیعه هستید، همه*شان مشرک هستند. وقتی پای مرگ می*آید، می*افتند به دست و* پای ما و التماس می*کنند و قسَم می*دهند. هرکار بتوانند، می*کنند تا کشته نشوند. ما هم برای این که نشان می*دهند که مشرک هستند، حقد و کینه*مان بیشتر می*شود. آن نوار لعن و نفرین را هم که می*گذارند.

    در هر صورت، در این مدّت هم که آن*جا بود، چون باسواد بود، ناگزیر با آن*ها زیاد بحث می*کرد و آیه و حدیث برایشان می*خواند. به برکت آن توسّل به حضرت صدیق طاهره، یکی از مریدان آن*ها، کمی به ایشان تمایل پیدا کرده *بود. یعنی احساس کرده *بود حرف*های ایشان، حق است. هم*او، یک روزی ایشان را نجات می*دهد و الان هم در خراسان، در یکی از شهرستان*های کوچک، امام جمعه است. اگر همه آن جمع توسّل می*کردند، همه*شان نجات پیدا می*کردند.

    همین یک حادثه کافی است، هرچند که صد نمونه از این دست، شنیده*ایم که مثلاً یک نفر به خودش بمب می*بندد و می*رود داخل یک مسجد تا صد نفر، دویست نفر شیعه را تکّه پاره *کند. این کار، صدها عامل دارد. آمریکا هست، اسرائیل هست، عربستان سعودی هم هست، من هم با آن منبر و اظهاراتم، یک عامل هستم که کمک می*کنم. لااقل ما نکنیم. حالا در داخل این شهر، هزار جای دیگر می*کنند، من این را نکنم. من به قتل عام شیعه کمک نکنم. رهبر هم که فتوا دادند، حکم کردند به حرمت.

    ما در سابق جلساتی داشتیم، با دوستان صحبت می*کردیم، می*گفتیم تو در بند رضای خدایی یا هر کاری دلت می*خواهد، می*کنی؟ اگر خواست دلت مهم است، پس هر کاری می*خواهی بکن! خدا که در کار نیست. اما اگر در بند رضای خدایی، من شک دارم. چون می*بینم یک مرجع تقلید، دو مرجع تقلید، بلکه بیشتر این حرکت را حرام دانسته*اند. شک می*کنم در بند رضای خدا باشی. وقتی یک نفر، دو نفر از مراجع، چنین حرفی زده*اند و از حرمت سخن گفته*اند، آدم شک در رضای خدا می*کند. شما دربند رضای خدا هستی یا نیستی؟
    ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
    از هر چه که دم زدیم آنها دیدند
    ما مدعیان صف اول بودیم
    از آخر مجلس شهدا را چیدند
    ««السلام علیک حین تقوم و حین تقعد ، السلام علیک بجوامع السلام»»
    ((الـــــــــــــــــــهی تول من امری ما انـــــــــــــــــــت اهله))
    WwW.HamBahsi.Ir

  34. 2 کاربر از پست مفید علی علوی تشکر کرده اند .


  35. #23
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-خرداد-۲۵
    محل سکونت
    قم
    جنسيت
    برادر
    سن
    -1983
    نوشته ها
    982
    امتیاز : 20,040
    سطح : 89
    Points: 20,040, Level: 89
    Level completed: 38%, Points required for next Level: 310
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album picturesTagger Second Class10000 Experience PointsCreated Blog entry
    تشکر کردن : 1,675
    تشکر شده 4,752 در 916 پست
    نوشته های وبلاگ
    6
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 7 در 6 پست

    پیش فرض

    جهت اطلاع :
    یکی از دوستان از بچه های بالا! شنیده بود:
    از عبدالمالک ریگی پرسیدن تو چطوری این طلبه های اهل سنت رو مجاب میکردی بمب ببندن به خودشون و برن خودشون رو منفجر کنن؟
    گفته بود: هیچی ، یه سی دی .... (یکی از سخنرانان) رو براشون میذاشتم با کله میومدن.
    ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
    از هر چه که دم زدیم آنها دیدند
    ما مدعیان صف اول بودیم
    از آخر مجلس شهدا را چیدند
    ««السلام علیک حین تقوم و حین تقعد ، السلام علیک بجوامع السلام»»
    ((الـــــــــــــــــــهی تول من امری ما انـــــــــــــــــــت اهله))
    WwW.HamBahsi.Ir

  36. 3 کاربر از پست مفید علی علوی تشکر کرده اند .


  37. #24
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۷-شهریور-۲۹
    محل سکونت
    همسایه بی بی معصومه(س)
    نوشته ها
    3,837
    امتیاز : 61,722
    سطح : 100
    Points: 61,722, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 16.0%
    افتخارات:
    SocialVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 6,761
    تشکر شده 14,098 در 3,233 پست
    مخالفت
    1
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا حاضر و یا ناظر

    وای چقد تو قم این ع م ر ک ش و ن رواج داره... و بعضا هر چند خصوصی اما چه افتضاااااااااح برگزار میشه،من فقط اوصاف رو شنیدم کلا اعصابم خورد شد که بهونه شادی دل حضرت زهرا چه کارا میکنن.

    یه بار نقد کردم به این رسم یکی از بچه ها که اتفاقا از همسران طلبه هست داااااغ کرد و طوری باهام برخورد کرد که انگار من عاشق عمرم و اون عاشق حضرت زهرا...(البته طرفدار جشن درست و بدون گناه بود اما میگفت باید به کوری چشم سنی ها همه کشور رو نوربارون کنن و جشن بگیرن)میگفتم عامو سوء استفاده میشه، باعث تفرقه میشه شعه کشی زیاد میشه میگفت هر غلطی دلشون میخاد بکنن ما دلمون خوشه باید شادیمون رو بروز بدیم و....




    بگیر از من جهانم را ، ولی بانو حرم را نه...تمــام ِ جاده ها آری ، خیابان ِ اِرم را نه ...

    کریمه ! کلبه ی امید ِ من روشن به لطف ِ توست...بکش هر روشنایی را ولی لطف و کرم را نه
    ...


  38. 3 کاربر از پست مفید ياس سپيد تشکر کرده اند .


  39. #25
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-خرداد-۲۵
    محل سکونت
    قم
    جنسيت
    برادر
    سن
    -1983
    نوشته ها
    982
    امتیاز : 20,040
    سطح : 89
    Points: 20,040, Level: 89
    Level completed: 38%, Points required for next Level: 310
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    SocialCreated Album picturesTagger Second Class10000 Experience PointsCreated Blog entry
    تشکر کردن : 1,675
    تشکر شده 4,752 در 916 پست
    نوشته های وبلاگ
    6
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 7 در 6 پست

    پیش فرض

    این انتخابی است از صحبتهای حاج آقای جاودان موید صحبت بچه های بالا!
    ایشان تعریف می*کرد که یک نوار سخن*رانی در اصفهان که خیلی هم سرو صدا داشت را ابتدا پخش می*کردند. سخنرانی علنی که نوارهایش را همه*جا برده*اند. لعن و سبّ کرده *بود. هروقت می*خواستند سر یک نفر را ببُرند، این نوار را می*گذاشتند، خون*شان به جوش می*آمد و بعد، سر می*بریدند. خُب ثوابش برای آن آقایی که سخنرانی کرد و آن*هایی که پای منبر خندیدند و کف زدند! آن*هایی که تشویق کردند، آن*هایی که دعوت کردند، ثوابش به آن*ها هم می*رسد!
    ما سینه زدیم و بی صدا باریدند
    از هر چه که دم زدیم آنها دیدند
    ما مدعیان صف اول بودیم
    از آخر مجلس شهدا را چیدند
    ««السلام علیک حین تقوم و حین تقعد ، السلام علیک بجوامع السلام»»
    ((الـــــــــــــــــــهی تول من امری ما انـــــــــــــــــــت اهله))
    WwW.HamBahsi.Ir

  40. 3 کاربر از پست مفید علی علوی تشکر کرده اند .


  41. #26
    عضو جامعه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۱-مهر-۱۵
    محل سکونت
    تهران
    جنسيت
    برادر
    سن
    -1988
    نوشته ها
    111
    امتیاز : 1,908
    سطح : 26
    Points: 1,908, Level: 26
    Level completed: 8%, Points required for next Level: 92
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social1 year registered1000 Experience Points
    تشکر کردن : 22
    تشکر شده 427 در 95 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    خداوند انشا الله به بی خردایی که عید الزهرا می گیرند درک و شعور بده

    این همون مصداق عبارت :المتقدم لکم مارق هستش

    خدا به همه ما بندگانش بصیرت بده!!! می ترسم روز قیامت دست ما به خاطر کشتن این همه شیعه و سنی در بلاد

    اسلامی خونی باشه!!!

  42. 2 کاربر از پست مفید در خط ولایت تشکر کرده اند .


  43. #27
    داره خودمونی میشه
    تاریخ عضویت
    ۱۳۹۰-شهریور-۱۰
    جنسيت
    خواهر
    نوشته ها
    619
    امتیاز : 15,664
    سطح : 80
    Points: 15,664, Level: 80
    Level completed: 63%, Points required for next Level: 186
    Overall activity: 0%
    افتخارات:
    Social10000 Experience PointsVeteran
    تشکر کردن : 3,706
    تشکر شده 2,368 در 514 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    نوشته اصلی توسط سیدعلی علوی نمایش پست اصلی
    اگه من مسئول تالار بودم یا این مبحث رو پاک میکردم یا ...
    خب آقا سید به این واضحی فرمودن مشکل دارم
    حتما باید دستور کتبی بدن؟


    سلام سوال که اشکال نداره من الان تازه می بینم که می گن مجالسی بوده که کارهای غیر شرعی انجام می شده و من بی اطلاع بودم از این موضوع. با اینکه عرض کردم چندین سال برگزار می کردیم تو خونمون
    تازه همین الان هم می دونم که بیشتر های انجمن حجتیه این جشن رو می گیرن و ولی سوالم اینه که مخفیانه اش چه ایرادی داره ؟

  44. #28
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۶-مرداد-۰۹
    محل سکونت
    شهر راز ؛ دلت بسوخه
    جنسيت
    برادر
    نوشته ها
    3,546
    امتیاز : 87,850
    سطح : 100
    Points: 87,850, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 41.0%
    افتخارات:
    SocialYour first GroupVeteranCreated Album pictures50000 Experience Points
    تشکر کردن : 7,651
    تشکر شده 14,817 در 3,173 پست
    مخالفت
    0
    مخالفت شده 29 در 4 پست

    پیش فرض

    سخنرانی جایگاه بغض | حجةالاسلام انجوی نژاد | بهمن 90

    http://www.rahpouyan.com/page.asp?tid=1672


    بحثی پیرامون ایام ربیع الاول و برخی کارهایی که نه فقط وحدت، که شیعگی ما را زیر سوال می برد.

    به اسم جشن برای شادی اهل بیت و عید حضرت زهرا (س) و به بهانه دشمنی با دشمنان اهل بیت، دست به اعمالی می زنند که انسان شرمش می آید!

    نشان دادن بغض به چه شیوه ای و به چه قیمتی؟

    فرمودند کسانی که به اسم شیعگی به مقدسات اهل سنت دشنام می دهند، شک نکنید که از مهره های انگلیس و آمریکا هستند.
    آن هم در این زمان بیداری اسلامی، که برادران اهل سنت بلند شده اند و تمایل خودشان را به وحدت نشان می دهند.

    می خواهید این ها را دوست ببیند یا دشمن !؟
    اگر راست می گویید و حرف از غیرت و مردانگی است، بروید این بزن و برقص ها و این کارها را در محلات سنی زاهدان نمایش بدهید !! ببینید چه به روزتان می آورند.

    نه اینکه در گوشه کنار جشن و محفل ِ خارج از شئون و به دور از وحدت بگیرید و آنجا در زاهدان به این بهانه و برای انتقام، زن و بچه ی شیعه را تکه تکه کنند و به خاک و خون بکشند!

    اگر مرد هستید برای اعلام بغضتان هزینه کنید. بغض بدون هزینه که فقط حرف و شعار است!
    در برهه ی بیداری اسلامی قرار داریم و وحدت شعار اول جامعه ی اسلامی است. پایش بایستید.
    «الا و لایحمل هذا العَلَم الّا اهل البصر و الصّبر»

    طلحه و زبیر هم که باشی؛
    سیف الاسلام هم که گفته باشندت؛
    پیشانی ات هم اگر به سجده ی طولانی، پینه ی شتری بسته باشد؛
    به زور زری، یا به زر زوری، یا به فریب تزویری، یا به دنبال زنی شترسوار؛

    به روی امامت شمشیر خواهی کشید ..


    .
    .

  45. کاربر روبرو از پست مفید باران بهار تشکر کرده است .


  46. #29
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۷-شهریور-۲۹
    محل سکونت
    همسایه بی بی معصومه(س)
    نوشته ها
    3,837
    امتیاز : 61,722
    سطح : 100
    Points: 61,722, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 16.0%
    افتخارات:
    SocialVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 6,761
    تشکر شده 14,098 در 3,233 پست
    مخالفت
    1
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا حاضر و یا ناظر

    نظر آيت الله بهجت درباره عيد الزهرا [جشن عيد الزهراء ، عيدالزهرا فرحه الزهرا] :
    آية الله محمدتقي بهجت (ره) درباره برگزاري مجالس به مناسبت حضرت زهرا سلام الله علیها (عیدالزهراء ) توصیه مي فرمودند كه به بیان فضایل اهل بیت (ع) بویژه حضرت زهرا (س) و بيان حدیث ثقلین پرداخته شود. به فرموده ايشان شيوه مرحوم آيت الله بروجردی رحمه الله نیز همين بوده است ؛ يعني بیان مشترکات میان شيعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار .

    آیت الله بهجت درباره برخي از رفتارها به نام عيدالزهرا فرمودند : " چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. "

    آيت الله بهجت بر ضرورت دقت شيعيان در گفتار و رفتار تاكيد بسیاري داشتند كه مبادا موجب تحريك اهل سنت شود و بسيار بر تقیه عملی و قولی تاکید مي كردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.

    منبع : کتاب "در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت " ، نوشته محمدحسین رخشاد ، ص 138 نکته شماره 198




    بگیر از من جهانم را ، ولی بانو حرم را نه...تمــام ِ جاده ها آری ، خیابان ِ اِرم را نه ...

    کریمه ! کلبه ی امید ِ من روشن به لطف ِ توست...بکش هر روشنایی را ولی لطف و کرم را نه
    ...


  47. #30
    دیگه صاحب خونه هستن
    تاریخ عضویت
    ۱۳۸۷-شهریور-۲۹
    محل سکونت
    همسایه بی بی معصومه(س)
    نوشته ها
    3,837
    امتیاز : 61,722
    سطح : 100
    Points: 61,722, Level: 100
    Level completed: 0%, Points required for next Level: 0
    Overall activity: 16.0%
    افتخارات:
    SocialVeteranTagger Second Class50000 Experience Points
    تشکر کردن : 6,761
    تشکر شده 14,098 در 3,233 پست
    مخالفت
    1
    مخالفت شده 0 در 0 پست

    پیش فرض

    یا حاضر و یا ناظر

    تاريخ قتل عمر : طبق منابع تاریخی عمر بن خطاب ( خلیفه دوم ) در بیست
    وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت.
    که طبق اين گزارش وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است.
    واین مطلب را همه ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. لذا مراسم که اين روزهابه
    نام عمرکشان ( عید زهرا ) برگزار می کنند يعني در نهم ماه ربيع الاول برگزارميکنند
    علاوه بر درست يااشتباه بودن اصل کارآن از نظر شرعي واجتماعي از که درتاپيکهاي قبلي آمد
    مسئله ازنظر تاريخي نيز درست نيست . برای اطمینان می توان به منابع تاریخی زیر مراجعه کرد
    روايت ابن ادریس حلی (صاحب سرائر) درباره تاریخ نهم ربیع می گوید: مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ ( هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است.) سپس وی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته،می فرماید: الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک.( شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر دارند. )ر.ک. بحارالانوار، ج‏31، ص 119

    منابع تاریخی شیعه :
    1. تاریخ‏الیعقوبى ج‏2 ص 159 قرن: سوم مولف شیعه است.
    2.تاریخ‏یعقوبى/ترجمه ج‏2 ص 49 قرن: سوم مولف شیعه است
    3.التنبیه‏والإشراف ص 250 قرن: چهارم مولف شیعه است
    4.مروج‏الذهب ج‏2 ص 304 قرن: چهارم مولف شیعه است.
    5.مروج‏الذهب،ج‏2،ص:321 قرن: چهارم مولف شیعه است.
    6.الفتوح ج‏2 ص:323 قرن: چهارم مولف شیعه است.
    7.مسارّ الشیعه اوایل قرن پنجم مؤلف : شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان ( که خوشبختانه نسخه خطی این کتاب ایشان با دستخط خودشان هم اکنون موجود است و در آن مرگ عمر در ذی الحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که طبق عقیده رایج به دریافت نامه از امام عصر(عج) مشرفشده اند.)

    * منابع تاریخی دیگر :
    8.الإمامةوالسیاسة ج‏1 ص 39 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
    9.المعارف ص 183 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
    10.أنساب‏الأشراف،ج‏10،ص:417 قرن: سوم مذهبِ مولف : نامعلوم
    11.الطبقات‏الکبرى،ج‏3،ص:258 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
    12.تاریخ‏الطبری،ج‏4،ص:191 قرن: چهارم مذهب مولف : سنی
    سایر منابع جهت اختصار ذکر نمی شود. اما بد نیست بدانیم کهعلمای متقدّم شیعه بر اینکه عمر در ذیحجه کشته شده اتفاق نظر داشته اند و حتی علامه مجلسی(ره) هم به این امر اعتراف دارد.(ر.ک.بحارالانوار، ج‏31، ص 118 ) گرچه مجلسی(ره) خود سعی کرده اند به هر قیمت شده نهم ربیع الاول را تایید فرمایند!!(بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیستند از سوی حکومت تحت فشار بوده اند و لذا با کمال تعجب به روایتی که از نظر سندی کاملاً ضعیف است استناد کرده ، اجماع مورخان شیعه و سنی را به کناری نهاده اند! روایتی که ایشان به آن استناد کرده اند از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است.)



    منبع:تالار گفتمان سایت مرکز پاسخگویی




    بگیر از من جهانم را ، ولی بانو حرم را نه...تمــام ِ جاده ها آری ، خیابان ِ اِرم را نه ...

    کریمه ! کلبه ی امید ِ من روشن به لطف ِ توست...بکش هر روشنایی را ولی لطف و کرم را نه
    ...


صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

علاقه مندی ها (Bookmarks)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
درباره ما

جامعه مجازی رهپویان به عنوان شبکه اجتماعی اعضاء کانون فرهنگی رهپویان وصال از سال 1381 و به عنوان یکی از قدیمی ترین تالارهای گفتمان فضای وب فارسی مشغول به فعالیت می باشد. تمامی تلاش دست اندرکاران مجموعه، فراهم آوردن محیطی سالم، مفید و آموزنده برای کاربران گرامی می باشد بدیهی است مطالب درج شده نظرات کانون رهپویان وصال نبوده و نظرات رسمی در سایت رهپویان وصال درج می گردد.

ارسال پیام به مدیر سایت
session بارگذاری مجدد کد امنیتی مندرج در تصویر را وارد کنید:
شادی روح 14 شهید کانون فرهنگی رهپویان وصال صلوات

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1